Summon
Chapter 3 (Karma-Yoga (The Yoga of Action)), verse 7
KrishnaArjuna · meter: anuṣṭubh
यस् त्व् इन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभते ऽर्जुन | कर्मेन्द्रियैः कर्म-योगम् असक्तः स विशिष्यते
yas tv indriyāṇi manasā niyamyārabhate 'rjuna | karmendriyaiḥ karma-yogam asaktaḥ sa viśiṣyate

Word-by-word

  • yasīnominative plural masculine noun
    [advaita]तु पुनः कर्मण्यधिकृतः अज्ञः बुद्धीन्द्रियाणि मनसा नियम्य आरभते अर्जुन कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [viśiṣṭādvaita]तविषयसजातीये शास्त्रीये कर्मणि इन्द्रियाणि आत्मावलोकनप्रवृत्तेन मनसा नियम्य तैः स्वत
    [śuddhādvaita]तु मनसा योगशुद्धेनेन्द्रियाणि दुष्टानि नियम्य कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः सन्नारभते स उत्तमः
    [bhakti]त्विति
    [advaita-bhakti]य चित्तशुद्धये निष्कामकर्माण्येव यथाशास्त्रं कुर्यात्
  • tutunominative singular masculine noun
    [advaita]पुनः कर्मण्यधिकृतः अज्ञः बुद्धीन्द्रियाणि मनसा नियम्य आरभते अर्जुन कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [viśiṣṭādvaita]रुक्तः तस्यैव कर्मयोगं प्रत्युपकारकत्वेन सौकर्यप्रतिपादनार्थंपूर्वाभ्यस्तविषयसजातीये इत्युक्तम्
    [dvaita]मन्वयव्यतिरेकावाह मनसा स्मरन् मनसा नियम्येति
    [śuddhādvaita]मनसा योगशुद्धेनेन्द्रियाणि दुष्टानि नियम्य कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः सन्नारभते स उत्तमः
    [bhakti]ज्ञानेन्द्रियाणि मनसा नियम्य ईश्वरप्रवणानि कृत्वा कर्मेन्द्रियैः कर्मरुपं उपायमारभतेऽनुतिष्ठति असक्तः फलाभिलाषरहितः सन्
    [advaita-bhakti]शब्दोऽशुद्धान्तःकरणसंन्यासिव्यतिरेकार्थः
  • indriyāṇiindriyavocative plural neuter noun
    [viśiṣṭādvaita]आत्मावलोकनप्रवृत्तेन मनसा नियम्य तैः स्वत
  • manasāmanasinstrumental singular neuter noun
    [advaita]नियम्य आरभते अर्जुन कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [viśiṣṭādvaita]नियम्य तैः स्वत
    [dvaita]स्मरन् मनसा नियम्येति
    [śuddhādvaita]योगशुद्धेनेन्द्रियाणि दुष्टानि नियम्य कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः सन्नारभते स उत्तमः
    [bhakti]नियम्य ईश्वरप्रवणानि कृत्वा कर्मेन्द्रियैः कर्मरुपं उपायमारभतेऽनुतिष्ठति असक्तः फलाभिलाषरहितः सन् स विन्निष्यते विशिष्ट
    [advaita-bhakti]सह नियम्य पापहेतुशब्दादिविषयासक्तेर्निवर्त्य मनसा विवेकयुक्तेन नियम्येति वा कर्मेन्द्रियैर्वाक्पाण्यादिभिः कर्मयोगं शुद
  • niyamyaniyamnominative singular masculine noun
    [advaita]आरभते अर्जुन कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [viśiṣṭādvaita]तैः स्वत
    [dvaita]ेति। कर्मयोगं स्ववर्णाश्रमोचितम्। न तु गृहस्थकर्मैवेति नियमः सन्न्यासादिविधानात् सामान्यवचनाच्च।
    [śuddhādvaita]कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः सन्नारभते स उत्तमः
    [bhakti]ईश्वरप्रवणानि कृत्वा कर्मेन्द्रियैः कर्मरुपं उपायमारभतेऽनुतिष्ठति असक्तः फलाभिलाषरहितः सन् स विन्निष्यते विशिष्टो भवति
    [advaita-bhakti]पापहेतुशब्दादिविषयासक्तेर्निवर्त्य मनसा विवेकयुक्तेन नियम्येति वा कर्मेन्द्रियैर्वाक्पाण्यादिभिः कर्मयोगं शुद्धिहेतुतया
  • ārabhateārabh3rd person singular present indicative active verb
    [advaita]अर्जुन कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [viśiṣṭādvaita]सः असंभाव्यमानप्रमादत्वेन ज्ञाननिष्ठाद्
  • arjunaarjunavocative singular neuter noun
    [advaita]कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [advaita-bhakti]आश्चर्यमिदं पश्य यदेकः कर्मेन्द्रियाणि निगृह्णञ्ज्ञानेन्द्रियाणि व्यापारयन्पुरुषार्थशून्यः अपरस्तु ज्ञानेन्द्रियाणि निग
  • karmakarmanvocative singular neuter noun
    [advaita]ण्यधिकृतः अज्ञः बुद्धीन्द्रियाणि मनसा नियम्य आरभते अर्जुन कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [viśiṣṭādvaita]णि इन्द्रियाणि आत्मावलोकनप्रवृत्तेन मनसा नियम्य तैः स्वत
    [dvaita]ेन्द्रियाणीति
    [śuddhādvaita]ेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः सन्नारभते स उत्तमः
    [bhakti]कर्ता श्रेष्ठ इत्याह यस्त्विति
    [advaita-bhakti]ाण्यसंन्यस्य चित्तशुद्धये निष्कामकर्माण्येव यथाशास्त्रं कुर्यात्
  • indriyaisindriyainstrumental plural masculine noun
  • karmakarmanvocative singular neuter noun
    [advaita]ण्यधिकृतः अज्ञः बुद्धीन्द्रियाणि मनसा नियम्य आरभते अर्जुन कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [viśiṣṭādvaita]णि इन्द्रियाणि आत्मावलोकनप्रवृत्तेन मनसा नियम्य तैः स्वत
    [dvaita]ेन्द्रियाणीति
    [śuddhādvaita]ेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः सन्नारभते स उत्तमः
    [bhakti]कर्ता श्रेष्ठ इत्याह यस्त्विति
    [advaita-bhakti]ाण्यसंन्यस्य चित्तशुद्धये निष्कामकर्माण्येव यथाशास्त्रं कुर्यात्
  • yogamyujaccusative singular masculine noun
    [advaita]असक्तः सन् फलाभिसंधिवर्जितः सः विशिष्यते इतरस्मात् मिथ्याचारात्
    [viśiṣṭādvaita]आरभते सः असंभाव्यमानप्रमादत्वेन ज्ञाननिष्ठाद्
  • asanominative singular masculine noun
  • aktasañjnominative singular masculine noun
  • sasavocative singular masculine noun
    [advaita]्तु पुनः कर्मण्यधिकृतः अज्ञः बुद्धीन्द्रियाणि मनसा नियम्य आरभते अर्जुन कर्मेन्द्रियैः वाक्पाण्यादिभिः
    [viśiṣṭādvaita]्तविषयसजातीये शास्त्रीये कर्मणि इन्द्रियाणि आत्मावलोकनप्रवृत्तेन मनसा नियम्य तैः स्वत
    [dvaita]ा स्मरन् मनसा नियम्येति
    [śuddhādvaita]्तु मनसा योगशुद्धेनेन्द्रियाणि दुष्टानि नियम्य कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः सन्नारभते स उत्तमः
    [bhakti]्त्विति
    [advaita-bhakti]ुक्यमात्रेण सर्वकर्माण्यसंन्यस्य चित्तशुद्धये निष्कामकर्माण्येव यथाशास्त्रं कुर्यात्
  • viśiṣyateviśiṣ3rd person singular present indicative passive verb
    [advaita]इतरस्मात् मिथ्याचारात्
    [advaita-bhakti]। परिश्रमसाम्येऽपि फलातिशयभाक्त्वेन श्रेष्ठो भवति। हे अर्जुन आश्चर्यमिदं पश्य यदेकः कर्मेन्द्रियाणि निगृह्णञ्ज्ञानेन्द्र

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 3.7, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_3.7 · anandgiri_3.7
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_3.7 · vedantadeshika_3.7
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_3.7 · jayatirtha_3.7
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_3.7
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_3.7
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_3.7

Theme-list memberships (10)

Show all theme-lists this verse participates in
  • अपने लियेwith 3.9, 3.13, 3.17, 3.31, 4.1, 12.3
  • अर्जुनwith 1.1, 2.2, 2.54, 3.1, 3.36, 9.19, …
  • असक्तःwith 3.19
  • इन्द्रियाणिwith 2.60, 3.40, 3.42, 5.8, 5.9, 13.5
  • कर्मेन्द्रियwith 3.6
  • कर्मेन्द्रियाणिwith 3.6
  • नियम्यwith 3.41, 6.24, 6.26, 12.4, 18.51
  • मेरे लियेwith 3.9, 3.21, 3.40, 6.5
  • योगम्with 2.53, 4.42, 6.12, 6.19, 7.1, 9.5, …
  • संयम्यwith 2.61, 3.6, 6.14, 8.12