Word-by-word

• sam← saaccusative singular masculine noun
  [advaita]यक् नियम्य उपसंहृत्य इन्द्रियग्रामम् इन्द्रियसमुदायं सर्वत्र सर्वस्मिन् काले समबुद्धयः समा तुल्या बुद्धिः येषाम् इष्टानि

  [viśiṣṭādvaita]यक् नियम्य सर्वत्र समबुद्धयः सर्वत्र देवादिविषमाकारेषु देहेषु अवस्थितेषु आत्मसु ज्ञानैकाकारतया समबुद्धयः तत

  [dvaita]भवतः। असत्यादहिंस्राल्ललामाद्वितीयप्रवृत्तिविशेषादवैरादक्षयादमरादक्षरादमूर्तितः। सर्वस्याः सर्वस्य सर्वकर्त्तुः शाश्वततम

  [advaita-bhakti]यग्ज्ञानेन तत्कारणस्याज्ञानस्यापनीतत्वाद्विषयेषु दोषदर्शनाभ्यासेन स्पृहाया निरसनाच्च ते सर्वत्र समबुद्धयः
• niyamya← niyamnominative singular masculine noun
  [advaita]सम्यक् नियम्य उपसंहृत्य इन्द्रियग्रामम् इन्द्रियसमुदायं सर्वत्र सर्वस्मिन् काले समबुद्धयः समा तुल्या बुद्धिः येषाम् इष्

  [viśiṣṭādvaita]इन्द्रियग्रामं चक्षुरादिकम् इन्द्रियग्रामं सर्वस्वव्यापारेभ्यः सम्यक् नियम्य सर्वत्र समबुद्धयः सर्वत्र देवादिविषमाकारेष

  [bhakti]ेति। स्पष्टम्।

  [advaita-bhakti]ेति। संनियम्य स्वविषयेभ्य उपसंहृत्येन्द्रियग्रामं करणसमुदायम्। एतेन शमदमादिसंपत्तिरुक्ता। विषयभोगवासनायां सत्यां कुत इन्
• indriya← indriyavocative singular neuter noun
  [advaita]ग्रामम् इन्द्रियसमुदायं सर्वत्र सर्वस्मिन् काले समबुद्धयः समा तुल्या बुद्धिः येषाम् इष्टानिष्टप्राप्तौ ते समबुद्धयः

  [viśiṣṭādvaita]ग्रामं चक्षुरादिकम् इन्द्रियग्रामं सर्वस्वव्यापारेभ्यः सम्यक् नियम्य सर्वत्र समबुद्धयः सर्वत्र देवादिविषमाकारेषु देहेषु

  [advaita-bhakti]ाणां ततो निवृत्तिस्तत्राह -- सर्वत्रेति
• grāmam← grāmiaccusative singular masculine noun
  [advaita]इन्द्रियसमुदायं सर्वत्र सर्वस्मिन् काले समबुद्धयः समा तुल्या बुद्धिः येषाम् इष्टानिष्टप्राप्तौ ते समबुद्धयः
• sas← sanominative singular masculine noun
• rū← runominative dual masculine noun
  [advaita]पाणां सतां युक्ततमत्वमयुक्ततमत्वं वा वाच्यम्

  [viśiṣṭādvaita]पं अनिर्देश्यं देहाद् अन्यतया देवादिशब्दानिर्देश्यम् अतएव चक्षुरादिकरणानभिव्यक्तं सर्वत्रगम् अचिन्त्यं

  [dvaita]पम्। उपभूतं तेजोब्भूलक्षणम्। तदा प्रलये। अजरमित्यादिकं प्रलयेऽवस्थानस्योपपादकम्। नचैतत् ब्रह्मेति प्रदर्शनायएषा,ह्येव प्

  [śuddhādvaita]पांशं पूर्वोक्तमनामरूपत्वादव्यक्तं गणितानन्दं बृहत्स्वरूपं पर्युपासते

  [advaita-bhakti]पकान्निर्गुणब्रह्मविदः प्रस्तौति द्वाभ्यां -- येत्वित्यादिना
• atra← atravocative singular neuter noun
  [viśiṣṭādvaita]तु साधारण्यमात्रं लक्ष्यत इत्याहसर्वसाधारणमिति
• sama← samvocative singular masculine noun
  [advaita]्यक् नियम्य उपसंहृत्य इन्द्रियग्रामम् इन्द्रियसमुदायं सर्वत्र सर्वस्मिन् काले समबुद्धयः समा तुल्या बुद्धिः येषाम् इष्टान

  [viśiṣṭādvaita]्यक् नियम्य सर्वत्र समबुद्धयः सर्वत्र देवादिविषमाकारेषु देहेषु अवस्थितेषु आत्मसु ज्ञानैकाकारतया समबुद्धयः तत

  [dvaita]्भवतः। असत्यादहिंस्राल्ललामाद्वितीयप्रवृत्तिविशेषादवैरादक्षयादमरादक्षरादमूर्तितः। सर्वस्याः सर्वस्य सर्वकर्त्तुः शाश्वतत

  [advaita-bhakti]र्पणाय सप्त विशेषणानि
• buddhayas← budhnominative plural masculine noun
• te← tānominative dual feminine noun
  [advaita]समबुद्धयः

  [viśiṣṭādvaita]न तेन रूपेण चिन्तयितुम् अनर्हम्? तत

  [dvaita]मायायाः -- अप्रतर्क्यादनिर्देश्यादिति केष्वपि निश्चयः [ ] इति

  [śuddhādvaita]। स्वष्ट एव भेदः। अक्षरोऽव्यक्तः? अहं तु व्यक्तः। सोऽनिर्देश्यः? अहं तु स्वेच्छयाऽलौकिकनिर्देशार्हः। स सर्वत्रगः? अहं तु

  [advaita-bhakti]तेऽपि मामेव प्राप्नुवन्तीति द्वितीयगतेनान्वयः
• pra← pravocative singular neuter noun
  [advaita]ाप्तौ ते समबुद्धयः

  [viśiṣṭādvaita]त्यगात्मस्वरूपं अनिर्देश्यं देहाद् अन्यतया देवादिशब्दानिर्देश्यम् अतएव चक्षुरादिकरणानभिव्यक्तं सर्वत्रगम् अचिन्त्यं

  [dvaita]तर्क्यादनिर्देश्यादिति केष्वपि निश्चयः [ ] इति

  [śuddhādvaita]ाप्नुवन्ति

  [advaita-bhakti]स्तौति द्वाभ्यां -- येत्वित्यादिना
• āpnuvanti← āpnominative plural neuter noun
• mām← māVibhakti.Sasthi plural neuter noun
• eva← evavocative singular neuter noun
  [advaita]ंविधाः ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः

  [viśiṣṭādvaita]चक्षुरादिकरणानभिव्यक्तं सर्वत्रगम् अचिन्त्यं

  [dvaita]ोत्तमाः? इतरेषां तु किं फलं इत्यत आह -- ये त्वित्यादिना

  [śuddhādvaita]भेदः। अक्षरोऽव्यक्तः? अहं तु व्यक्तः। सोऽनिर्देश्यः? अहं तु स्वेच्छयाऽलौकिकनिर्देशार्हः। स सर्वत्रगः? अहं तु भक्तैकगम्य

  [advaita-bhakti]युक्ततमास्तएवाभिमता इत्यपेक्षायां तमतिशयं वक्तुं तन्निरूपकान्निर्गुणब्रह्मविदः प्रस्तौति द्वाभ्यां -- येत्वित्यादिना
• sarva← sarvavocative singular masculine noun
  [advaita]त्र सर्वस्मिन् काले समबुद्धयः समा तुल्या बुद्धिः येषाम् इष्टानिष्टप्राप्तौ ते समबुद्धयः

  [viśiṣṭādvaita]त्रगम् अचिन्त्यं

  [dvaita]गाऽचिन्त्यादिलक्षणा हि सा

  [śuddhādvaita]त्रगः? अहं तु भक्तैकगम्यः

  [advaita-bhakti]त्रगमिति
• bhūta← bhūvocative singular masculine noun
  [advaita]हिते रताः

  [viśiṣṭādvaita]हिते रताः सर्वभूताहितरतित्वात् निवृत्ताः? सर्वभूताहितरतित्वं हि आत्मनो देवादिविषमाकाराभिमाननिमित्तम्? ये एवम् अक्षरम् उप

  [dvaita]ं नोपभूतं तदासीत् इत्याद्यारभ्य तम आसीत्तमसा,गूढमग्रे [ऋक्सं.8

  [advaita-bhakti]ं सत्यतया प्रतीयते तत्कूटमिति लोकैरुच्यते
• hite← hidative singular masculine noun
  [advaita]रताः। न तु तेषां वक्तव्यं किञ्चित् मां ते प्राप्नुवन्ति इति ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् (गीता 7।18) इति हि उक्तम्। न हि भग

  [viśiṣṭādvaita]रताः सर्वभूताहितरतित्वात् निवृत्ताः? सर्वभूताहितरतित्वं हि आत्मनो देवादिविषमाकाराभिमाननिमित्तम्? ये एवम् अक्षरम् उपासते

  [advaita-bhakti]रताःअभयं सर्वभूतेभ्यो मत्तः स्वाहा इति मन्त्रेण दत्तसर्वभूताभयदक्षिणाः
• ratās← ramnominative plural masculine noun

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 12.4, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 12.31.137thematic-similarity
• 6.290.933thematic-similarity
• 6.240.915thematic-similarity
• 13.280.914thematic-similarity
• 18.490.908thematic-similarity
• 9.60.906thematic-similarity
• 6.300.903thematic-similarity
• 15.190.902thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (30)