Word-by-word

• param← pṝaccusative singular masculine noun
  [śuddhādvaita][13।35] इति परशब्दं च विवृण्वन् श्रीभगवानुवाच -- परं भूय इति द्वाभ्याम्। पूर्वश्लोकोक्तं यत्परं तद्भूयः प्रवक्ष्यामि वि

  [advaita-bhakti]इत्युक्तं तत्र भूतप्रकृतिशब्दितेभ्यो गुणेभ्यः कथं मोक्षणं स्यान्मुक्तस्य
• bhūyas← bhūyasvocative singular neuter noun
• pravakṣyāmi← pravac1st person singular simple future active verb
  [advaita]। तच्च परं परवस्तुविषयत्वात्। किं तत् ज्ञानं सर्वेषां ज्ञानानाम् उत्तमम्? उत्तमफलत्वात्। ज्ञानानाम् इति न अमानित्वादीनाम

  [viśiṣṭādvaita]तत् च ज्ञानं सर्वेषां प्रकृतिपुरुषविषय ज्ञानानाम् उत्तमम् यद् ज्ञानं ज्ञात्वा सर्वे मुनयः तन्मननशीलाः इतः संसारमण्डलात्

  [śuddhādvaita]विवृण्वन्वक्ष्यामीति प्रशब्दार्थः

  [advaita-bhakti]भूयः पुनः
• jñānānām← jñāVibhakti.Sasthi plural masculine noun
  [advaita]उत्तमम्? उत्तमफलत्वात्

  [viśiṣṭādvaita]उत्तमम् यद् ज्ञानं ज्ञात्वा सर्वे मुनयः तन्मननशीलाः इतः संसारमण्डलात् परां सिद्धिं गताः परिशुद्धात्मस्वरूपप्राप्तिरूपां
• jñānam← jñāaccusative singular masculine noun
  [advaita]इति व्यवहितेन संबन्धः? भूयः पुनः पूर्वेषु सर्वेष्वध्यायेषु असकृत् उक्तमपि प्रवक्ष्यामि
• uttamam← uttamaaccusative singular masculine noun
  [advaita]? उत्तमफलत्वात्

  [viśiṣṭādvaita]यद् ज्ञानं ज्ञात्वा सर्वे मुनयः तन्मननशीलाः इतः संसारमण्डलात् परां सिद्धिं गताः परिशुद्धात्मस्वरूपप्राप्तिरूपां सिद्धिम

  [bhakti]? मोक्षहेतुत्वात्
• yat← yatnominative singular masculine noun
  [advaita]वात्। किं तत् ज्ञानं सर्वेषां ज्ञानानाम् उत्तमम्? उत्तमफलत्वात्। ज्ञानानाम् इति न अमानित्वादीनाम् किं तर्हि यज्ञादिज्ञेय

  [viśiṣṭādvaita]प्रकृतिपुरुषान्तर्गतम्

  [śuddhādvaita]परं तद्भूयः प्रवक्ष्यामि विवृण्वन्वक्ष्यामीति प्रशब्दार्थः

  [advaita-bhakti]वात्। कीदृशं तत्। ज्ञानानां ज्ञानसाधनानां बहिरङ्गाणां यज्ञादीनां मध्ये उत्तमं उत्तमफलत्वात्। नत्वमानित्वादीनाम्। तेषामन्
• jñātvā← jñānominative singular masculine noun
  [advaita]यत् ज्ञानं ज्ञात्वा प्राप्य मुनयः संन्यासिनः मननशीलाः सर्वे परां सिद्धिं मोक्षाख्याम् इतः अस्मात् देहबन्धनात् ऊर्ध्वं ग

  [viśiṣṭādvaita]सर्वे मुनयः तन्मननशीलाः इतः संसारमण्डलात् परां सिद्धिं गताः परिशुद्धात्मस्वरूपप्राप्तिरूपां सिद्धिम् अवाप्ताः

  [bhakti]प्राप्य मुनयो मननशीलाः सर्वे इतो देहबन्धनात्परां सिद्धिं गताः प्राप्ताः

  [advaita-bhakti]ऽनुष्ठाय मुनयो मननशीलाः संन्यासिनः सर्वे परां सिद्धिं मोक्षाख्यां इतो देहबन्धनाद्गताः प्राप्ताः
• munayas← muninominative plural masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]तन्मननशीला इत्युक्तम्
• sarve← sarvanominative plural masculine noun
  [advaita]ष्वध्यायेषु असकृत् उक्तमपि प्रवक्ष्यामि

  [viśiṣṭādvaita]षां प्रकृतिपुरुषविषय ज्ञानानाम् उत्तमम् यद् ज्ञानं ज्ञात्वा सर्वे मुनयः तन्मननशीलाः इतः संसारमण्डलात् परां सिद्धिं गताः

  [bhakti]इतो देहबन्धनात्परां सिद्धिं गताः प्राप्ताः

  [advaita-bhakti]परां सिद्धिं मोक्षाख्यां इतो देहबन्धनाद्गताः प्राप्ताः
• parām← parāaccusative singular feminine noun
• siddhim← sidhaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]अवाप्ताः
• itas← inominative singular masculine noun
  [śuddhādvaita]त्रैगुण्यात्
• gatās← gamnominative plural masculine noun

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 14.1, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 7.20.915thematic-similarity
• 14.110.910thematic-similarity
• 13.170.907thematic-similarity
• 13.110.904thematic-similarity
• 18.210.903thematic-similarity
• 9.10.901thematic-similarity
• 4.360.899thematic-similarity
• 13.20.895thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (8)