Chapter 14 (Guṇatraya-Vibhāga-Yoga (The Yoga of Distinction of the Three Qualities)), verse 27
Krishna → Arjuna · meter: anuṣṭubh
ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहम् अमृतस्याव्ययस्य च | शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च
brahmaṇo hi pratiṣṭhāham amṛtasyāvyayasya ca | śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca
Word-by-word
- brahmaṇas← brahmanablative singular neuter noun[advaita-bhakti]तत्पदवाच्यस्य सोपाधिकस्य जगदुत्पत्तिस्थितिलयहेतोः प्रतिष्ठा पारमार्थिकं निर्विकल्पकं सच्चिदानन्दात्मकं निरुपाधिकं तत्पदल
- hi← hinominative singular masculine noun[advaita]यस्मात् प्रतिष्ठा अहं प्रतितिष्ठति अस्मिन् इति प्रतिष्ठा अहं प्रत्यगात्मा[viśiṣṭādvaita]शब्दो[dvaita]इत्येतत्परब्रह्मणो हि इति व्याचक्षते (शां.) तदसत्? प्रतिष्ठाऽहमिति वचनात्[bhakti]यस्माद्ब्रह्मणोऽहं प्रतिष्ठा प्रतिमा? घनीभूतं ब्रह्मैवाहम्[advaita-bhakti]तमकल्पितं रूपमतो यो मामनुपाधिकं ब्रह्म सेवते स ब्रह्मभूयाय कल्पत इति युक्तमेव
- pratiṣṭhās← pratiṣṭhānominative plural masculine noun
- ham← haaccusative singular masculine noun[advaita]? शक्तिशक्तिमतोः अनन्यत्वात् इत्यभिप्रायः[viśiṣṭādvaita]अव्यभिचारिभक्तियोगेन सेवितः अमृतस्य अव्ययस्य[bhakti]। यथा घनीभूतः प्रकाश एव सूर्यमण्डर्ल तद्वदेवेत्यर्थः। तथाव्ययस्य नित्यस्यामृतस्य मोक्षस्य च नित्यमुक्तत्वात्। तथा तत्साध
- amṛtasya← amṛtaVibhakti.Sasthi singular masculine noun[advaita],अविनाशिनः अव्ययस्य अविकारिणः शाश्वतस्य[viśiṣṭādvaita]अव्ययस्य[śuddhādvaita]मोक्षस्य ब्रह्मानन्दस्याव्ययस्य[advaita-bhakti]विनाशरहितस्य अव्ययस्य विपरिणामरहितस्य
- āvi← unominative singular neuter noun
- ayasya← iVibhakti.Sasthi singular masculine noun
- ca← cavocative singular masculine noun[advaita]नित्यस्य धर्मस्य धर्मज्ञानस्य ज्ञानयोगधर्मप्राप्यस्य सुखस्य आनन्दरूपस्य ऐकान्तिकस्य अव्यभिचारिणः अमृतादिस्वभावस्य परमान[viśiṣṭādvaita]ारिभक्तियोगेन सेवितः अमृतस्य अव्ययस्य[dvaita]क्षते (शां.) तदसत्? प्रतिष्ठाऽहमिति वचनात्[śuddhādvaita]निर्दिष्टानां ब्रह्मामृतधर्मसुखानां सर्वेषामभिन्न आश्रयोऽहमेवेत्याशयेन स्वस्य परत्वमाह -- ब्रह्मणो हीति[bhakti]नित्यमुक्तत्वात्[advaita-bhakti]्यस्य सोपाधिकस्य जगदुत्पत्तिस्थितिलयहेतोः प्रतिष्ठा पारमार्थिकं निर्विकल्पकं सच्चिदानन्दात्मकं निरुपाधिकं तत्पदलक्ष्यमहं
- śa← śavocative singular masculine noun[advaita]स्य ब्रह्मणः अमृतस्य ,अविनाशिनः अव्ययस्य अविकारिणः शाश्वतस्य[viśiṣṭādvaita]ब्दो हेतौ यस्माद् अहम् अव्यभिचारिभक्तियोगेन सेवितः अमृतस्य अव्ययस्य च ब्रह्मणः प्रतिष्ठा? तथा शाश्वतस्य च धर्मस्य अतिशयि[dvaita]ां.) तदसत्? प्रतिष्ठाऽहमिति वचनात्[śuddhādvaita]्रयोऽहमेवेत्याशयेन स्वस्य परत्वमाह -- ब्रह्मणो हीति[bhakti]एव सूर्यमण्डर्ल तद्वदेवेत्यर्थः। तथाव्ययस्य नित्यस्यामृतस्य मोक्षस्य च नित्यमुक्तत्वात्। तथा तत्साधनस्य शाश्वतस्य च धर्[advaita-bhakti]स्य ब्रह्मणः प्रतिष्ठाहमित्याकाङ्क्षायां विशेषणानि
- aśvat← śvi3rd person singular aorist active verb
- asya← aVibhakti.Sasthi singular masculine noun[advaita]श्लोकस्य पूर्वश्लोकेनैकवाक्यतामाह -- तदेतदिति
- ca← cavocative singular masculine noun[advaita]नित्यस्य धर्मस्य धर्मज्ञानस्य ज्ञानयोगधर्मप्राप्यस्य सुखस्य आनन्दरूपस्य ऐकान्तिकस्य अव्यभिचारिणः अमृतादिस्वभावस्य परमान[viśiṣṭādvaita]ारिभक्तियोगेन सेवितः अमृतस्य अव्ययस्य[dvaita]क्षते (शां.) तदसत्? प्रतिष्ठाऽहमिति वचनात्[śuddhādvaita]निर्दिष्टानां ब्रह्मामृतधर्मसुखानां सर्वेषामभिन्न आश्रयोऽहमेवेत्याशयेन स्वस्य परत्वमाह -- ब्रह्मणो हीति[bhakti]नित्यमुक्तत्वात्[advaita-bhakti]्यस्य सोपाधिकस्य जगदुत्पत्तिस्थितिलयहेतोः प्रतिष्ठा पारमार्थिकं निर्विकल्पकं सच्चिदानन्दात्मकं निरुपाधिकं तत्पदलक्ष्यमहं
- dhā← dhāvocative singular neuter noun[advaita]र्थस्य धर्मशब्दस्य ब्रह्मण्यनुपपत्तिमाशङ्क्याह -- ज्ञानेति[viśiṣṭādvaita]त् न च भोक्तृभोग्यनियन्तृरूपेण त्र्यंशस्य ब्रह्मण ईश्वरांशः पृथुत्वात् प्रतिष्ठेति वाच्यम्? ईश्वरस्यैव ब्रह्मत्वस्थापनात[śuddhādvaita]मत्वात्तस्येत्यर्थः
- ṝm← ṝaccusative singular masculine noun
- asya← aVibhakti.Sasthi singular masculine noun[advaita]श्लोकस्य पूर्वश्लोकेनैकवाक्यतामाह -- तदेतदिति
- ca← cavocative singular masculine noun[advaita]नित्यस्य धर्मस्य धर्मज्ञानस्य ज्ञानयोगधर्मप्राप्यस्य सुखस्य आनन्दरूपस्य ऐकान्तिकस्य अव्यभिचारिणः अमृतादिस्वभावस्य परमान[viśiṣṭādvaita]ारिभक्तियोगेन सेवितः अमृतस्य अव्ययस्य[dvaita]क्षते (शां.) तदसत्? प्रतिष्ठाऽहमिति वचनात्[śuddhādvaita]निर्दिष्टानां ब्रह्मामृतधर्मसुखानां सर्वेषामभिन्न आश्रयोऽहमेवेत्याशयेन स्वस्य परत्वमाह -- ब्रह्मणो हीति[bhakti]नित्यमुक्तत्वात्[advaita-bhakti]्यस्य सोपाधिकस्य जगदुत्पत्तिस्थितिलयहेतोः प्रतिष्ठा पारमार्थिकं निर्विकल्पकं सच्चिदानन्दात्मकं निरुपाधिकं तत्पदलक्ष्यमहं
Intertextual panel
The 8 verses most likely to be intertexts of 14.27, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.
Doctrinal projections
How each major school's commentary tradition reads this verse.
Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_14.27 · anandgiri_14.27
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_14.27 · vedantadeshika_14.27
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_14.27 · jayatirtha_14.27
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_14.27
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_14.27
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_14.27
Theme-list memberships (2)
Show all theme-lists this verse participates in
- ब्रह्मwith 1.1, 2.72, 3.14, 3.15, 4.21, 4.24, …
- शाश्वतwith 1.43, 2.20, 6.41, 8.15, 8.26, 10.12, …