Word-by-word

• jñānam← jñāaccusative singular masculine noun
  [advaita]।।कथमित्युच्यते

  [viśiṣṭādvaita]यथा अहं मद्व्यतिरिक्तात् समस्तचिदचिद्वस्तुजातात् निखिलहेयप्रत्यनीकतया अनवधिकातिशयासख्येकल्याणगुणगणानन्तमहाविभूतितया

  [dvaita]। विज्ञानं विशेषज्ञानम्।

  [advaita-bhakti]असंभावनादिप्रतिबन्धेन फलमजनयत्परोक्षमित्युपचर्यते
• te← tānominative dual feminine noun
  [advaita]तुभ्यम् अहं सविज्ञानं विज्ञानसहितं स्वानुभवयुक्तम् इदं वक्ष्यामि कथयिष्यामि अशेषतः कात्स्न्र्येन

  [viśiṣṭādvaita]मद्विषयम् इदं ज्ञानं विज्ञानेन सह अशेषतो वक्ष्यामि

  [dvaita]न तूक्तं तत्कथमिदं इति परामर्श इत्यत आह इदमि ति

  [śuddhādvaita]न सहितं अशेषतो वक्ष्यामि

  [bhakti]नैव कृतार्थो भवतीत्यर्थः

  [advaita-bhakti]परोक्षमेव तज्ज्ञानं स्यादिति शङ्कां व्यावर्तयन्स्तौति श्रोतुराभिमुख्याय इदं मद्विषयं स्वतोऽपरोक्षज्ञानम् असंभावनादिप्रत
• aham← ahanominative singular neuter noun
• sa← savocative singular masculine noun
  [advaita]विज्ञानं विज्ञानसहितं स्वानुभवयुक्तम् इदं वक्ष्यामि कथयिष्यामि अशेषतः कात्स्न्र्येन

  [viśiṣṭādvaita]ह अशेषतो वक्ष्यामि

  [dvaita]्वस्य प्रकृतत्वात् तत्सम्बन्धित्वेन ज्ञानमपि प्रकृतमिति भावः

  [śuddhādvaita]्तौति ज्ञानमिति

  [bhakti]्तौति ज्ञानमिति

  [advaita-bhakti]्यसीत्युक्ते परोक्षमेव तज्ज्ञानं स्यादिति शङ्कां व्यावर्तयन्स्तौति श्रोतुराभिमुख्याय इदं मद्विषयं स्वतोऽपरोक्षज्ञानम् अस
• vijñānam← vijñāaccusative singular masculine noun
• idam← idamnominative singular masculine noun
• vakṣyāmi← vac1st person singular simple future active verb
  [advaita]कथयिष्यामि अशेषतः कात्स्न्र्येन

  [viśiṣṭādvaita]। विज्ञानं हि विविक्ताकारविषयं ज्ञानम् यथा अहं मद्व्यतिरिक्तात् समस्तचिदचिद्वस्तुजातात् निखिलहेयप्रत्यनीकतया अनवधिकातिशय

  [śuddhādvaita]। यद्याथात्म्यं ज्ञात्वा भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमविशष्टं न भवति।

  [bhakti]। यज्ज्ञात्वेह श्रेयोमार्गे वर्तमानस्य पुनरन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्टं न भवति। तेनैव कृतार्थो भवतीत्यर्थः।
• aśeṣat← śiṣ3rd person singular imperfect active verb
• as← anominative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]त्वेवं तथापि भक्तेर्मोक्षोपायत्वं कथमित्यत्राह तदेव हीति

  [dvaita]यैव वक्ष्यमाणत्वादपरस्य तदभावादिति भावः
• yat← yatnominative singular masculine noun
  [advaita]ज्ञात्वा

  [viśiṣṭādvaita]वप्रसङ्गात् न

  [advaita-bhakti]परोक्षमित्युपचर्यते
• jñātvā← jñānominative singular masculine noun
  [advaita]यत् ज्ञानं ज्ञात्वा न इह भूयः पुनः अन्यत् ज्ञातव्यं पुरुषार्थसाधनम् अवशिष्यते नावशिष्टं भवति। इति मत्तत्त्वज्ञो यः सः स

  [viśiṣṭādvaita]मयि पुनः अन्यद् ज्ञातव्यं न अवशिष्यते

  [śuddhādvaita]भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमविशष्टं न भवति

  [advaita-bhakti]वेदान्तजन्यमनोवृत्तिविषयीकृत्येह व्यवहारभूमौ भूयः पुनरपि अन्यत्किंचिदपि ज्ञातव्यं नावशिष्यते
• neha← nah2nd person plural perfect active verb
  [viśiṣṭādvaita]ेति। महनीयविषये स्नेहपूर्वमनुध्यानमिति भाव्यम् अन्यथा स्नेहपूर्वस्वप्रियतमानुध्यानस्यापि भक्तित्वप्रसङ्गात्। एवं भक्तिरू
• bhūyas← bhūyasvocative singular neuter noun
• anyat← anyavocative singular neuter noun
  [advaita]ज्ञातव्यं पुरुषार्थसाधनम् अवशिष्यते नावशिष्टं भवति

  [viśiṣṭādvaita]प्रतिज्ञाद्वयं त्वर्थतः स्थापितम्

  [advaita-bhakti]किंचिदपि ज्ञातव्यं नावशिष्यते
• jñātavyam← jñāaccusative singular masculine noun
• avaśiṣyate← avaśiṣ3rd person singular present indicative passive verb
  [advaita]नावशिष्टं भवति

  [viśiṣṭādvaita]।वक्ष्यमाणस्य ज्ञानस्य दुष्प्रापताम् आह

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 7.2, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 9.10.937thematic-similarity
• 13.110.918thematic-similarity
• 14.10.915thematic-similarity
• 10.380.905thematic-similarity
• 7.170.905thematic-similarity
• 14.20.900thematic-similarity
• 3.410.899thematic-similarity
• 14.170.897thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (10)