Summon
Chapter 13 (Kṣetra-Kṣetrajña-Vibhāga-Yoga (The Yoga of Distinction Between Field and Field-Knower)), verse 12
KrishnaArjuna · meter: anuṣṭubh
ज्ञेयं यत् तत् प्रवक्ष्यामि यज् ज्ञात्वामृतम् अश्नुते | अनादिमत् परं ब्रह्म न सत् तन् नासद् उच्यते
jñeyaṃ yat tat pravakṣyāmi yaj jñātvāmṛtam aśnute | anādimat paraṃ brahma na sat tan nāsad ucyate

Word-by-word

  • jñeyamjñāaccusative singular masculine noun
  • yatyatnominative singular masculine noun
    [advaita]वम् आत्मादिविषयं ज्ञानम् अध्यात्मज्ञानम्? तस्मिन् नित्यभावः नित्यत्वम्
    [viśiṣṭādvaita]प्रत्यगात्मस्वरूपं
    [bhakti]वं नित्यभावः
    [advaita-bhakti]वं तत्रैव निष्ठावत्त्वम्
  • tattadvocative singular neuter noun
    [advaita]त्वज्ञानम्?
    [viśiṣṭādvaita]प्रवक्ष्यामि? यद् ज्ञात्वा जन्मजरामरणादिप्राकृतधर्मरहितम् अमृतम् आत्मानं प्राप्नोति
    [dvaita]त्वज्ञानार्थदर्शनं अपरोक्षज्ञानार्थं शास्त्रदर्शनम्
    [śuddhādvaita]प्रोक्तं ज्ञानं विद्याकार्यम्
    [bhakti]त्वज्ञानस्यार्थः प्रयोजनं मोक्षः
    [advaita-bhakti]रैव निष्ठावत्त्वम्
  • pravakṣyāmipravac1st person singular simple future active verb
    [viśiṣṭādvaita]? यद् ज्ञात्वा जन्मजरामरणादिप्राकृतधर्मरहितम् अमृतम् आत्मानं प्राप्नोति
  • yatyatnominative singular masculine noun
    [advaita]वम् आत्मादिविषयं ज्ञानम् अध्यात्मज्ञानम्? तस्मिन् नित्यभावः नित्यत्वम्
    [viśiṣṭādvaita]प्रत्यगात्मस्वरूपं
    [bhakti]वं नित्यभावः
    [advaita-bhakti]वं तत्रैव निष्ठावत्त्वम्
  • jñātvājñānominative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]जन्मजरामरणादिप्राकृतधर्मरहितम् अमृतम् आत्मानं प्राप्नोति
  • amṛtamamṛtaaccusative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]आत्मानं प्राप्नोति
  • aśnute3rd person singular present indicative active verb
  • anādimatanādimatvocative singular neuter noun
    [advaita]परं ब्रह्मेत्यत्र पक्षान्तरं प्रतिक्षिप्य स्वपक्षः समर्थितः? संप्रति ब्रह्मणो ब्रह्मत्वादेव कार्यकारणात्मकत्वप्राप्तावुक
  • parampṝaccusative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]-- अहं परो यस्य तद् मत्परम् -- इतस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे परां जीवभूताम् (गीता 7
  • brahmabrahmanvocative singular neuter noun
    [advaita]ेति। अनादीत्येकं पदं मत्परमिति चापरमिति पदच्छेदान्न पुनरुक्तिरिति मतान्तरमुत्थापयति -- अत्रेति। एकपदत्वसंभवे किमिति पदद्
    [viśiṣṭādvaita]बृहत्त्वगुणयोगि? शरीरादेः अर्थान्तरभूतम्? स्वतः शरीरादिभिः परिच्छेदरहितं क्षेत्रज्ञतत्त्वम् इत्यर्थः
    [advaita-bhakti]ास्मीति साक्षात्कारस्य वेदान्तवाक्यकरणकस्य अमानित्वादिसर्वसाधनपरिपाकफलस्यार्थः प्रयोजनं अविद्यातत्कार्यात्मकनिखिलदुःखनिव
  • nanavocative singular neuter noun
    [advaita]नित्यत्वम् आत्मादिविषयं ज्ञानम् अध्यात्मज्ञानम्? तस्मिन् नित्यभावः नित्यत्वम्
    [viśiṣṭādvaita]ित्वादिभिः साधनैः ज्ञेयं प्राप्यं
    [dvaita]ार्थदर्शनं अपरोक्षज्ञानार्थं शास्त्रदर्शनम्
    [śuddhādvaita]ं विद्याकार्यम्
    [bhakti]मधिकृत्य वर्तमानमध्यात्मज्ञानं तस्मिन्नित्यत्वं नित्यभावः
    [advaita-bhakti]मधिकृत्य प्रवृत्तमात्मानात्मविवेकज्ञानमध्यात्मज्ञानं तस्मिन्नित्यत्वं तत्रैव निष्ठावत्त्वम्
  • satsatnominative singular masculine noun
    [advaita]यमिति। अर्थासंभवं समर्थयते -- ब्रह्मण इति। तथापि विशिष्टशक्तिमत्त्वं किं न स्यादित्याशङ्क्याह -- विशिष्टेति। तथापि मतुपो
    [viśiṣṭādvaita]तत् न असद् उच्यते कार्यकारणरूपावस्थाद्वयरहिततया सदसच्छब्दाभ्याम् आत्मस्वरूपं न उच्यते। कार्यावस्थायां हि देवादिनामरूपभा
  • tantanvocative singular masculine noun
    [advaita]नासदित्युच्यमाने कथमिदमनुरूपमिति पृच्छति -- कथमिति
    [viśiṣṭādvaita]नामरूपाभ्यां व्याक्रियते (बृ0 उ 0 1
  • nanavocative singular neuter noun
    [advaita]नित्यत्वम् आत्मादिविषयं ज्ञानम् अध्यात्मज्ञानम्? तस्मिन् नित्यभावः नित्यत्वम्
    [viśiṣṭādvaita]ित्वादिभिः साधनैः ज्ञेयं प्राप्यं
    [dvaita]ार्थदर्शनं अपरोक्षज्ञानार्थं शास्त्रदर्शनम्
    [śuddhādvaita]ं विद्याकार्यम्
    [bhakti]मधिकृत्य वर्तमानमध्यात्मज्ञानं तस्मिन्नित्यत्वं नित्यभावः
    [advaita-bhakti]मधिकृत्य प्रवृत्तमात्मानात्मविवेकज्ञानमध्यात्मज्ञानं तस्मिन्नित्यत्वं तत्रैव निष्ठावत्त्वम्
  • āsatas3rd person singular imperfect active verb
  • ucyatevac3rd person singular present indicative passive verb
    [viśiṣṭādvaita]कार्यकारणरूपावस्थाद्वयरहिततया सदसच्छब्दाभ्याम् आत्मस्वरूपं न उच्यते

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 13.12, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_13.12 · anandgiri_13.12
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_13.12 · vedantadeshika_13.12
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_13.12 · jayatirtha_13.12
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_13.12
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_13.12
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_13.12

Theme-list memberships (2)

Show all theme-lists this verse participates in
  • प्रवक्ष्यामिwith 4.16, 9.1, 14.1
  • ब्रह्मwith 1.1, 2.72, 3.14, 3.15, 4.21, 4.24, …