Word-by-word

• rāja← rājvocative singular masculine noun
  [advaita]विद्या विद्यानां राजा? दीप्त्यतिशयवत्त्वात् दीप्यते हि इयम् अतिशयेन ब्रह्मविद्या सर्वविद्यानाम्

  [viśiṣṭādvaita]विद्या विद्यानां राजा राजगुह्यं गुह्यानां राजा राज्ञां विद्येति वा राजविद्या? राजानो हि विस्तीर्णागाधमनसः? महामनसाम् इयं

  [dvaita]विद्या प्रधानविद्या

  [śuddhādvaita]विद्येति

  [bhakti]विद्येति

  [advaita-bhakti]विद्या सर्वासां विद्यानां राजा? सर्वाविद्यानाशकत्वात्? विद्यान्तरस्याविद्यैकदेशविरोधित्वात्
• vidyās← vid2nd person singular optative active verb
• rāja← rājvocative singular masculine noun
  [advaita]विद्या विद्यानां राजा? दीप्त्यतिशयवत्त्वात् दीप्यते हि इयम् अतिशयेन ब्रह्मविद्या सर्वविद्यानाम्

  [viśiṣṭādvaita]विद्या विद्यानां राजा राजगुह्यं गुह्यानां राजा राज्ञां विद्येति वा राजविद्या? राजानो हि विस्तीर्णागाधमनसः? महामनसाम् इयं

  [dvaita]विद्या प्रधानविद्या

  [śuddhādvaita]विद्येति

  [bhakti]विद्येति

  [advaita-bhakti]विद्या सर्वासां विद्यानां राजा? सर्वाविद्यानाशकत्वात्? विद्यान्तरस्याविद्यैकदेशविरोधित्वात्
• guhi← guhlocative singular neuter noun
• am← aaccusative singular masculine noun
• pavitram← pūaccusative singular masculine noun
  [śuddhādvaita]। प्रत्यक्षेति अवगम्यत इत्यवगमो विषयो यस्य ज्ञानस्य सोऽहं प्रत्यक्षतामुपगतो भवामीत्यर्थः? भक्त्यावृतत्वात्। अथापि धर्म्य
• idam← idamnominative singular masculine noun
  [advaita]उत्तमं सर्वेषां पावनानां शुद्धिकारणं ब्रह्मज्ञानम् उत्कृष्टतमम्

  [viśiṣṭādvaita]। उत्तमम् पवित्रं मत्प्राप्तिविरोध्यशेषकल्मषापहं प्रत्यक्षावगमम्? अवगम्यते इति अवगमो विषयः? प्रत्यक्षभूतः अवगमो विषयो यस
• uttamam← uttamaaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]पवित्रं मत्प्राप्तिविरोध्यशेषकल्मषापहं प्रत्यक्षावगमम्? अवगम्यते इति अवगमो विषयः? प्रत्यक्षभूतः अवगमो विषयो यस्य ज्ञानस
• pratyakṣau← pratyakṣanominative dual masculine noun
• agamam← gam1st person singular aorist active verb
• dhā← dhāvocative singular neuter noun
  [viśiṣṭādvaita]र्थक्लेशमसहमान आहराज्ञां विद्येति

  [dvaita]नविद्या

  [advaita-bhakti]नमपेक्षते प्रमाणवस्तुपरतन्त्रत्वाज्ज्ञानस्य
• ṝm← ṝaccusative singular masculine noun
• yam← īaccusative singular masculine noun
  [advaita]अतिशयेन ब्रह्मविद्या सर्वविद्यानाम्

  [viśiṣṭādvaita]इदम्। उत्तमम् पवित्रं मत्प्राप्तिविरोध्यशेषकल्मषापहं प्रत्यक्षावगमम्? अवगम्यते इति अवगमो विषयः? प्रत्यक्षभूतः अवगमो विष

  [dvaita]। सर्वं जगद्धत्त इति धर्मः।पृथिवी धर्ममूर्धनि इति च प्रयोगान्मोक्षधर्मे।भारभृत्कथितो योगी [म.भा.13।149।106] इति च। भर्ता

  [bhakti]। अतिश्रेष्ठमित्यर्थः। राजदन्तादित्वादुपसर्जनस्य परत्वम्। राज्ञां विद्या राज्ञां गुह्यमितिवा उत्तमं पवित्रमत्यन्तपावनमिद

  [advaita-bhakti]। एवमनायाससाध्यस्याप्यस्य फलतो व्ययो नास्तीत्यव्ययम्। अक्षयफलमित्यर्थः। कर्मणां त्वतिमहतामपि क्षयिकफलत्वमेवयो वा एतदक्षर
• susukham← susukhaaccusative singular masculine noun
• kartum← kṛnominative singular masculine noun
  [advaita]? यथा रत्नविवेकविज्ञानम्
• avyayam← vye1st person singular imperfect active verb
  [advaita]इति। न अस्य फलतः कर्मवत् व्ययः अस्तीति अव्ययम्। अतः श्रद्धेयम् आत्मज्ञानम्।।ये पुनः --,

  [viśiṣṭādvaita]अक्षयं मत्प्राप्तिं साधयित्वा

  [advaita-bhakti]। एवमनायाससाध्यस्याप्यस्य फलतो व्ययो नास्तीत्यव्ययम्। अक्षयफलमित्यर्थः। कर्मणां त्वतिमहतामपि क्षयिकफलत्वमेवयो वा एतदक्षर

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 9.2, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 18.310.922thematic-similarity
• 9.180.902thematic-similarity
• 6.270.902thematic-similarity
• 17.180.901thematic-similarity
• 15.10.900thematic-similarity
• 11.180.896thematic-similarity
• 14.10.895thematic-similarity
• 12.200.891thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (10)