Word-by-word

• jñānena← jñāinstrumental singular masculine noun
  [advaita]तु येन अज्ञानेन आवृताः मुह्यन्ति जन्तवः

  [viśiṣṭādvaita]तद ज्ञानावरणम् अनादिकालप्रवृत्तानन्तकर्मसंशयरूपाज्ञानं नाशितं तेषां

  [dvaita]ेति। प्रथमज्ञानं परोक्षम्।

  [śuddhādvaita]ेति। येषां दयनीयानां साधनवतां वा आत्मज्ञानं यदक्षरात्मत्वज्ञानेन नाशितं तेषां तज्ज्ञानं कर्तृ आदित्यवत्परम् ब्रह्मविदाप्

  [bhakti]ेति। आत्मनो भगवतो ज्ञानेन येषां तद्वैषम्योपलम्भकज्ञानं नाशितं तज्ज्ञानं तेषामज्ञानं नाशयित्वा तत्परं परिपूर्णमीश्वरस्वरू

  [advaita-bhakti]गुरूपदिष्टवेदान्तमहावाक्यजन्येन श्रवणमनननिदिध्यासनपरिपाकनिर्मलान्तःकरणवृत्तिरूपेण निर्विकल्पकसाक्षात्कारेण शोधिततत्त्वं
• tu← tunominative singular masculine noun
  [advaita]येन अज्ञानेन आवृताः मुह्यन्ति जन्तवः

  [viśiṣṭādvaita]नासं न त्वं नेमे (गीता 2

  [dvaita]स्वरूपज्ञानमविद्ययाऽऽवृतम् वृत्तिज्ञानं त्वविद्यां शिथिलयति

  [śuddhādvaita]न मुह्यन्तीत्याह ज्ञानेनेति

  [bhakti]न मुह्यन्तीत्याह ज्ञानेनेति

  [advaita-bhakti]मात्रविषयेण नाशितं बाधितं कालत्रयेऽप्यसदेवासत्तया ज्ञातमधिष्ठानचैतन्यमात्रतां प्रापितं शुक्ताविव रजतं शुक्तिज्ञानेन येषा
• tat← tadvocative singular neuter noun
  [advaita]अज्ञानं येषां जन्तूनां विवेकज्ञानेन आत्मविषयेण नाशितम् आत्मनः भवति तेषां जन्तूनाम् आदित्यवत् यथा आदित्यः समस्तं रूपजातम

  [viśiṣṭādvaita]स्वाभाविकं परं ज्ञानं अपरिमितम् असंकुचितम् आदित्यवत् सर्वम् यथावस्थितं प्रकाशयति

  [dvaita]किमर्थमुच्यते इत्यत आह ज्ञानमेवे ति

  [śuddhādvaita]वाद्भगवद्रूपं तदिति स्वतन्त्रकर्तृत्वं तस्योक्तम्

  [bhakti]परं परिपूर्णमीश्वरस्वरूपं प्रकाशयति

  [advaita-bhakti]त्वंपदार्थाभेदरूपशुद्धसच्चिदानन्दाखण्डैकरसवस्तुमात्रविषयेण नाशितं बाधितं कालत्रयेऽप्यसदेवासत्तया ज्ञातमधिष्ठानचैतन्यमात्
• ajñās← jñā2nd person singular imperfect active verb
• nam← naaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]इति व्यतिरेकनिर्देशात् ज्ञानस्य स्वरूपानुबन्धित्वम् उक्तम् आदित्यदृष्टान्तेन
• yeṣām← yadVibhakti.Sasthi plural masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]आत्मनाम् उक्तलक्षणेन आत्मयाथात्म्योपदेशजनितेन आत्मविषयेण अहरहः अभ्यासाधेयातिशयेन निरतिशयपवित्रेण ज्ञानेन तद ज्ञानावरणम्
• na← navocative singular neuter noun
  [advaita]ेन तु येन अज्ञानेन आवृताः मुह्यन्ति जन्तवः

  [viśiṣṭādvaita]ेषु सर्वात्मसु येषाम् आत्मनाम् उक्तलक्षणेन आत्मयाथात्म्योपदेशजनितेन आत्मविषयेण अहरहः अभ्यासाधेयातिशयेन निरतिशयपवित्रेण ज

  [dvaita]मेवाज्ञाननाशकमित्याह ज्ञानेनेति

  [śuddhādvaita]्तस्तु न मुह्यन्तीत्याह ज्ञानेनेति

  [bhakti]िनस्तु न मुह्यन्तीत्याह ज्ञानेनेति

  [advaita-bhakti]ाद्यज्ञानावृत्वात्कथं संसारनिवृत्तिः स्यादत आह तदावरणविक्षेपशक्तिमदनाद्यनिर्वाच्यमनृतमनर्थव्रातमूलमज्ञानमात्माश्रयविषयमव
• aśitam← aśaccusative singular masculine noun
• āt← aablative singular masculine noun
  [advaita]मविषयेण नाशितम् आत्मनः भवति तेषां जन्तूनाम् आदित्यवत् यथा आदित्यः समस्तं रूपजातम् अवभासयति तद्वत् ज्ञानं ज्ञेयं वस्तु सर

  [viśiṣṭādvaita]मनाम् उक्तलक्षणेन आत्मयाथात्म्योपदेशजनितेन आत्मविषयेण अहरहः अभ्यासाधेयातिशयेन निरतिशयपवित्रेण ज्ञानेन तद ज्ञानावरणम् अना

  [śuddhādvaita]मज्ञानं यदक्षरात्मत्वज्ञानेन नाशितं तेषां तज्ज्ञानं कर्तृ आदित्यवत्परम् ब्रह्मविदाप्नोति परं तै.उ.2

  [bhakti]मनो भगवतो ज्ञानेन येषां तद्वैषम्योपलम्भकज्ञानं नाशितं तज्ज्ञानं तेषामज्ञानं नाशयित्वा तत्परं परिपूर्णमीश्वरस्वरूपं प्रका
• manas← mannominative singular masculine noun
• teṣām← tadVibhakti.Sasthi plural neuter noun
  [viśiṣṭādvaita]इति विनष्टाज्ञानानां बहुत्वाभिधानाद् आत्मस्वरूपबहुत्वम् न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे (गीता 2
• ādityavat← ādityavatnominative singular masculine noun
  [advaita]यथा आदित्यः समस्तं रूपजातम् अवभासयति तद्वत् ज्ञानं ज्ञेयं वस्तु सर्वं प्रकाशयति

  [viśiṣṭādvaita]सर्वम् यथावस्थितं प्रकाशयति

  [śuddhādvaita]परम् ब्रह्मविदाप्नोति परं तै.उ.2

  [advaita-bhakti]यथादित्यः स्वोदयमात्रेणैव तमो निरवशेषं निवर्तयति नतु कंचित्सहायमपेक्षते तथा ब्रह्मज्ञानमपि शुद्धसत्त्वपरिणामत्वाद्व्याप
• jñānam← jñāaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]इति व्यतिरेकनिर्देशात् ज्ञानस्य स्वरूपानुबन्धित्वम् उक्तम् आदित्यदृष्टान्तेन
• prakāśayati← prakāśilocative singular masculine noun
  [advaita]तत् परं परमार्थतत्त्वम्।। यत् परं ज्ञानं प्रकाशितम्

  [viśiṣṭādvaita]। तेषाम् इति विनष्टाज्ञानानां बहुत्वाभिधानाद् आत्मस्वरूपबहुत्वम् न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे (गीता 2।12) इति उपक्रम

  [dvaita]तथैकमेव ज्ञानमज्ञानं निवर्तयति परं

  [śuddhādvaita]स्वयमेवेति भगवत्प्रदत्तत्वाद्भगवद्रूपं तदिति स्वतन्त्रकर्तृत्वं तस्योक्तम्

  [bhakti]। यथा आदित्यस्तमो निरस्य समस्तं वस्तुजातं प्रकाशयति तद्वत्।

  [advaita-bhakti]प्रतिच्छायाग्रहणमात्रेणैव कर्मतान्तरेणाभिव्यनक्ति
• tatparam← tatparaaccusative singular masculine noun

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 5.16, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 10.110.925thematic-similarity
• 13.110.925thematic-similarity
• 5.150.920thematic-similarity
• 4.420.913thematic-similarity
• 4.380.911thematic-similarity
• 2.670.904thematic-similarity
• 4.340.904thematic-similarity
• 3.410.899thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (7)