Word-by-word

• vedās← vidnominative plural masculine noun
• vināśinam← vinaśaccusative singular masculine noun
  [advaita]अन्त्यभावविकाररहितं नित्यं विपरिणामरहितं यो वेद इति संबन्धः

  [viśiṣṭādvaita]इत्यादिकं तु तद्धेतुरित्यभिप्रायेणाह एवमिति
• nityam← nityaaccusative singular masculine noun
  [advaita]अमुक्तिप्रसङ्गान्न चानित्यमपि निरुपादानं भावकार्यस्योपादाननियमान्न चानात्मा तदुपादानमात्मनि तत्प्रतिभानान्न चात्मैव तदु

  [viśiṣṭādvaita]एनम् आत्मानं
• ye← yālocative singular neuter noun
  [advaita]वंप्रकारविज्ञानवतः अविदुषः यथा अनुष्ठेयं भवति न तु तथा न जायते इत्याद्यात्मस्वरूपविध्यर्थज्ञानोत्तरकालभावि किञ्चिदनुष्ठे

  [viśiṣṭādvaita]णाह एवमिति

  [dvaita]वंभावं करोतीत्यर्थः

  [bhakti]न कं घातयति

  [advaita-bhakti]न गुणापचयेन वा विनाशदर्शनात्तदुभयरहितस्य न विनाशः संभवतीत्यर्थः
• a← avocative singular masculine noun
  [advaita]विनाशिनम् अन्त्यभावविकाररहितं नित्यं विपरिणामरहितं यो वेद इति संबन्धः

  [viśiṣṭādvaita]विनाशित्वेन अजत्वेन व्ययानर्हत्वेन

  [dvaita]तो य एवं वेद स कथं घातयति हन्ति वा अविनाशिनं नैमित्तिकविनाशरहितम्

  [bhakti]तएव हन्तृत्वाभावोऽपि पूर्वोक्तः प्रसिद्ध इत्याह वेदेति

  [advaita-bhakti]व्ययं न विद्यते व्ययोऽवयवापचयो गुणापचयो वा यस्य तमव्ययम्
• īn← iaccusative plural masculine noun
• am← aaccusative singular masculine noun
• ajam← ajaccusative singular masculine noun
• avyayam← vye1st person singular imperfect active verb
  [advaita]अपक्षयरहितं कथं केन प्रकारेण सः विद्वान् पुरुषः अधिकृतः हन्ति हननक्रिया करोति कथं वा घातयति हन्तारं प्रयोजयति
• katham← kathamnominative singular masculine noun
• sa← sanominative singular masculine noun
  [advaita]ंबन्धः

  [viśiṣṭādvaita]पुरुषो देवमनुष्यतिर्यक्स्थावरशरीरावस्थितेषु आत्मसु कम्

  [dvaita]कथं घातयति हन्ति वा अविनाशिनं नैमित्तिकविनाशरहितम्

  [bhakti]िद्ध इत्याह वेदेति

  [advaita-bhakti]ंहरति न विनष्टुं शीलं यस्य तमविनाशिनमन्त्यविकाररहितम्
• puruṣas← puruṣanominative singular masculine noun
• pārtha← pārthavocative singular masculine noun
  [advaita]ः। तस्मात् गीताशास्त्रे आत्मज्ञानवतः संन्यासे एव अधिकारः न कर्मणि इति तत्र तत्र उपरिष्टात् आत्मज्ञानप्रकरणे दर्शयिष्यामः
• kam← kamnominative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]अपि आत्मानं कथं घातयति कं वा कथं हन्ति कथं नाशयति कथं वा तत्प्रयोजको भवति इत्यर्थः। एतान् आत्मनो घातयामि हन्मि इति अनुश

  [advaita-bhakti]। तत्र हेतुः। अजमव्ययं जन्मविनाशशून्यं जायमानस्य विनश्यतश्च सर्वव्यापकत्वसत्यत्वयोरयोगात्। एवं सर्वविक्रियाशून्यं प्रकृत
• ghātayati← ghātilocative singular masculine noun
  [advaita]हन्तारं प्रयोजयति

  [viśiṣṭādvaita]कं वा कथं हन्ति कथं नाशयति कथं वा तत्प्रयोजको भवति इत्यर्थः

  [dvaita]हन्ति वा अविनाशिनं नैमित्तिकविनाशरहितम्

  [bhakti]। न कंचिदपि कथंचिदपीत्यर्थः। अनेन मय्यपि प्रयोजकत्वाद्दोषदृष्टिं मा कार्षीरित्युक्तं भवति।

  [advaita-bhakti]। कथं घातयति। कमपि न घातयति कथमपि न घातयतीत्यर्थः। नहि सर्वविकारशून्यस्याकर्तुर्हननक्रियायां कर्तृत्वं संभवति। तथाच श्रु
• hanti← han3rd person singular present indicative active verb
  [advaita]हननक्रिया करोति कथं वा घातयति हन्तारं प्रयोजयति

  [viśiṣṭādvaita]कथं नाशयति कथं वा तत्प्रयोजको भवति इत्यर्थः

  [dvaita]वा अविनाशिनं नैमित्तिकविनाशरहितम्

  [bhakti]कथं वा हन्ति

  [advaita-bhakti]न हन्यते इति प्रतिज्ञाय न हन्यत इत्युपपादितं इदानीं न हन्तीत्युपपादयन्नुपसंहरति न विनष्टुं शीलं यस्य तमविनाशिनमन्त्यविक
• kam← kamnominative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]अपि आत्मानं कथं घातयति कं वा कथं हन्ति कथं नाशयति कथं वा तत्प्रयोजको भवति इत्यर्थः। एतान् आत्मनो घातयामि हन्मि इति अनुश

  [advaita-bhakti]। तत्र हेतुः। अजमव्ययं जन्मविनाशशून्यं जायमानस्य विनश्यतश्च सर्वव्यापकत्वसत्यत्वयोरयोगात्। एवं सर्वविक्रियाशून्यं प्रकृत

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 2.21, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 8.220.901thematic-similarity
• 9.130.894thematic-similarity
• 2.420.892thematic-similarity
• 8.100.888thematic-similarity
• 8.140.887thematic-similarity
• 11.180.886thematic-similarity
• 10.240.881thematic-similarity
• 9.220.880thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (5)