Word-by-word

• ananyās← anablative singular feminine noun
  [dvaita]ते देवमेवाविशन्ति इति
• cintayantas← cintnominative plural masculine noun
• mām← māVibhakti.Sasthi plural neuter noun
• ye← yālocative singular neuter noun
  [advaita]जनाः संन्यासिनः पर्युपासते? तेषां परमार्थदर्शिनां नित्याभियुक्तानां सतताभियोगिनां योगक्षेमं योगः अप्राप्तस्य प्रापणं क्

  [viśiṣṭādvaita]महात्मानः जनाः पर्युपासते सर्वकल्याणगुणान्वितं सर्वविभूतियुक्तं मां परित उपासते अन्यूनम् उपासते तेषां नित्याभियुक्तानां

  [dvaita]चिन्तयन्तीह तमेव धीरा अनन्यास्ते देवमेवाविशन्ति इति

  [śuddhādvaita]षां जीवानां दैवानां मर्यादायामङ्गीकारस्तेषां साधनक्रमेणैव भगवत्प्राप्तिः

  [bhakti]षां तथाभूता ये जना मां चिन्तयन्तः सेवन्ते? तेषां नित्याभियुक्तानां सर्वदा मदेकनिष्ठानां योगं धनादिलाभं क्षेमं

  [advaita-bhakti]षां तेऽनन्याः सर्वाद्वैतदर्शिनः सर्वभोगनिःस्पृहा अहमेव भगवान्वासुदेवः सर्वात्मा न मद्व्यतिरिक्तं किंचिदस्तीति ज्ञात्वा त
• janās← jananominative plural masculine noun
• pari← parinominative singular masculine noun
  [advaita]तः सर्वतोऽनवच्छिन्नतया पश्यन्तीत्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]त उपासते अन्यूनम् उपासते तेषां नित्याभियुक्तानां मयि नित्याभियोगं काङ्क्षमाणानाम् अहं मत्प्राप्तिलक्षणं योगम् अपुनरावृत्

  [dvaita]त्यज्य मनोगतं यद्विना देवं केवलं शुद्धमाद्यम्

  [advaita-bhakti]सर्वतोऽनवच्छिन्नतया पश्यन्ति ते मदनन्यतया कृतकृत्या एवेति शेषः
• upā← vapinstrumental singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]सते अन्यूनम् उपासते तेषां नित्याभियुक्तानां मयि नित्याभियोगं काङ्क्षमाणानाम् अहं मत्प्राप्तिलक्षणं योगम् अपुनरावृत्तिरूप
• asate← as3rd person singular present indicative active verb
• teṣām← tadVibhakti.Sasthi plural neuter noun
• nitya← nityavocative singular neuter noun
  [advaita]ाभियुक्तानां सतताभियोगिनां योगक्षेमं योगः अप्राप्तस्य प्रापणं क्षेमः तद्रक्षणं तदुभयं वहामि प्रापयामि अहम् ज्ञानी त्वात्

  [viśiṣṭādvaita]ाभियुक्तानां मयि नित्याभियोगं काङ्क्षमाणानाम् अहं मत्प्राप्तिलक्षणं योगम् अपुनरावृत्तिरूपं क्षेमं

  [dvaita]मभितः सर्वतो युक्तानाम्

  [śuddhādvaita]मेवाभितो युक्तानां सम्बद्धानां योगक्षेममिति

  [bhakti]ाभियुक्तानां सर्वदा मदेकनिष्ठानां योगं धनादिलाभं क्षेमं

  [advaita-bhakti]ाभियुक्तानां नित्यमनवरतमादरेण ध्याने व्यापृतानां देहयात्रामात्रार्थमप्यप्रयतमानानां योगं
• abhiyuktānām← abhiyujVibhakti.Sasthi plural masculine noun
• yoga← yujvocative singular masculine noun
  [advaita]िनां योगक्षेमं योगः अप्राप्तस्य प्रापणं क्षेमः तद्रक्षणं तदुभयं वहामि प्रापयामि अहम् ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् स

  [viśiṣṭādvaita]ं काङ्क्षमाणानाम् अहं मत्प्राप्तिलक्षणं योगम् अपुनरावृत्तिरूपं क्षेमं

  [dvaita]क्षेमं वहाम्यहं इत्युक्तार्थं भवति

  [śuddhādvaita]िनो वै मदात्मनः

  [bhakti]ं धनादिलाभं क्षेमं

  [advaita-bhakti]क्षेमौ स्यातामित्यत आह -- तेषां नित्याभियुक्तानां नित्यमनवरतमादरेण ध्याने व्यापृतानां देहयात्रामात्रार्थमप्यप्रयतमानानां
• kṣā← kṣānominative singular feminine noun
  [advaita]कामना तामित्येतत्

  [viśiṣṭādvaita]। नहि मोक्षकाङ्क्षिणामानुषङ्गिकभोग(प्राधान्येऽ)प्रदानेऽपि मोक्षानुपयुक्तशरीरयात्रादिरूपौ योगक्षेमौ दातव्यावित्यभिप्रायेण
• im← iaccusative singular masculine noun
• am← aaccusative singular masculine noun
• vahāmi← vah1st person singular present indicative active verb
  [advaita]प्रापयामि अहम् ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् स

  [viśiṣṭādvaita]ददामीत्यर्थः

  [śuddhādvaita]साधयामि

  [bhakti]प्रापयामि

  [advaita-bhakti]प्रापयाम्यहं सर्वेश्वरः
• aham← ahanominative singular neuter noun
  [advaita]ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् स

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 9.22, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 8.140.953thematic-similarity
• 12.60.935thematic-similarity
• 12.20.934thematic-similarity
• 12.10.931thematic-similarity
• 9.140.918thematic-similarity
• 7.170.909thematic-similarity
• 10.100.898thematic-similarity
• 18.550.895thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (6)