Word-by-word

• ye← yālocative singular neuter noun
  [advaita]तु अक्षरम् अनिर्देश्यम्? अव्यक्तत्वात् अशब्दगोचर इति न निर्देष्टुं शक्यते? अतः अनिर्देश्यम्? अव्यक्तं न केनापि प्रमाणेन

  [viśiṣṭādvaita]तु अक्षरं प्रत्यगात्मस्वरूपं अनिर्देश्यं देहाद् अन्यतया देवादिशब्दानिर्देश्यम् अतएव चक्षुरादिकरणानभिव्यक्तं सर्वत्रगम्

  [dvaita]त्वित्यादिना

  [śuddhādvaita]त्विति

  [bhakti]त्विति द्वाभ्याम्

  [advaita-bhakti]न त एव युक्ततमास्तएवाभिमता इत्यपेक्षायां तमतिशयं वक्तुं तन्निरूपकान्निर्गुणब्रह्मविदः प्रस्तौति द्वाभ्यां -- येत्वित्याद
• tu← tunominative singular masculine noun
  [advaita]अक्षरम् अनिर्देश्यम्? अव्यक्तत्वात् अशब्दगोचर इति न निर्देष्टुं शक्यते? अतः अनिर्देश्यम्? अव्यक्तं न केनापि प्रमाणेन व्

  [viśiṣṭādvaita]अक्षरं प्रत्यगात्मस्वरूपं अनिर्देश्यं देहाद् अन्यतया देवादिशब्दानिर्देश्यम् अतएव चक्षुरादिकरणानभिव्यक्तं सर्वत्रगम् अचि

  [dvaita]त्वदुपासका एवोत्तमाः? इतरेषां तु किं फलं इत्यत आह -- ये त्वित्यादिना

  [śuddhādvaita]शब्दो भेदं द्योतयति

  [advaita-bhakti]ं तन्निरूपकान्निर्गुणब्रह्मविदः प्रस्तौति द्वाभ्यां -- येत्वित्यादिना
• akṣaram← kṣar1st person singular imperfect active verb
  [advaita]अनिर्देश्यम्? अव्यक्तत्वात् अशब्दगोचर इति न निर्देष्टुं शक्यते? अतः अनिर्देश्यम्? अव्यक्तं न केनापि प्रमाणेन व्यज्यत इत

  [viśiṣṭādvaita]उपासते ते
• anirdeśyam← anirdeśyaaccusative singular masculine noun
  [advaita]? अव्यक्तत्वात् अशब्दगोचर इति न निर्देष्टुं शक्यते? अतः अनिर्देश्यम्? अव्यक्तं न केनापि प्रमाणेन व्यज्यत इत्यव्यक्तं पर्
• avyaktam← avyaktaaccusative singular masculine noun
• pari← parinominative singular masculine noun
  [advaita]समन्तात् उपासते

  [viśiṣṭādvaita]णामित्वेन स्वासाधारणाकारात् न चलति? न च्यवते इति अचलं तत

  [advaita-bhakti]च्छिन्नस्य कार्यस्यैव जात्यादियोगदर्शनात्? आकाशादीनामपि कार्यात्वाभ्युपगमाच्च
• upā← vapinstrumental singular masculine noun
  [advaita]सते। उपासनं नाम यथाशास्त्रम् उपास्यस्य अर्थस्य विषयीकरणेन सामीप्यम् उपगम्य तैलधारावत् समानप्रत्ययप्रवाहेण दीर्घकालं यत्

  [viśiṣṭādvaita]सते ते
• asate← as3rd person singular present indicative active verb
• sas← sanominative singular masculine noun
• rū← runominative dual masculine noun
  [advaita]पम् कूटसाक्ष्यम् इत्यादौ कूटशब्दः प्रसिद्धः लोके

  [viśiṣṭādvaita]पं अनिर्देश्यं देहाद् अन्यतया देवादिशब्दानिर्देश्यम् अतएव चक्षुरादिकरणानभिव्यक्तं सर्वत्रगम् अचिन्त्यं

  [dvaita]पम्। उपभूतं तेजोब्भूलक्षणम्। तदा प्रलये। अजरमित्यादिकं प्रलयेऽवस्थानस्योपपादकम्। नचैतत् ब्रह्मेति प्रदर्शनायएषा ह्येव प्

  [śuddhādvaita]पांशं पूर्वोक्तमनामरूपत्वादव्यक्तं गणितानन्दं बृहत्स्वरूपं पर्युपासते

  [bhakti]पादिहीनं? सर्वत्रगं सर्वव्यापि? अव्यक्तत्वादेवाचिन्त्यं कूटस्थं कूटे मायाप्रपञ्चे स्थितमधिष्ठानत्वेन स्थितम्? अचलं स्पन्

  [advaita-bhakti]पकान्निर्गुणब्रह्मविदः प्रस्तौति द्वाभ्यां -- येत्वित्यादिना
• atra← atravocative singular neuter noun
  [viśiṣṭādvaita]तु साधारण्यमात्रं लक्ष्यत इत्याहसर्वसाधारणमिति
• gam← gaaccusative singular masculine noun
  [advaita]य तैलधारावत् समानप्रत्ययप्रवाहेण दीर्घकालं

  [viśiṣṭādvaita]अचिन्त्यं

  [dvaita]। सा सर्वगैत्युक्तार्थे स्पष्टं प्रमाणम्। निश्चला स्वपदादभ्रष्टा। विश्वं गतमाश्रितमस्यामिति विश्वगा। एतानि चोक्तविशेषणान

  [śuddhādvaita]यः। स चाचिन्त्यः अहं तु भक्तैश्चिन्त्यः। स तु कूटस्थः सर्वसाधारणः अहमसाधारणः। स त्वचलः स्थिरात्मा? अहं चलः तत्रतत्र विहर
• acintyam← acintyaaccusative singular masculine noun
  [advaita]अक्षरम्? कूटस्थं दृश्यमानगुणम् अन्तर्दोषं वस्तु कूटम्
• ca← cavocative singular masculine noun
  [advaita]र इति न निर्देष्टुं शक्यते? अतः अनिर्देश्यम्? अव्यक्तं न केनापि प्रमाणेन व्यज्यत इत्यव्यक्तं पर्युपासते परि समन्तात् उपा

  [viśiṣṭādvaita]क्षुरादिकरणानभिव्यक्तं सर्वत्रगम् अचिन्त्यं

  [dvaita]ोक्तं भागवते मायायाः -- अप्रतर्क्यादनिर्देश्यादिति केष्वपि निश्चयः [ ] इति

  [śuddhādvaita]्छयाऽलौकिकनिर्देशार्हः

  [bhakti]िन्त्यं कूटस्थं कूटे मायाप्रपञ्चे स्थितमधिष्ठानत्वेन स्थितम्? अचलं स्पन्दनरहितं? अतएव ध्रुवं नित्यम् वृद्ध्यादिरहितम्

  [advaita-bhakti]क्नवीब्राह्मणे प्रसिद्धं
• kūṭastham← kūṭasthaaccusative singular masculine noun
  [advaita]। अत एव अचलम्। यस्मात् अचलम्? तस्मात् ध्रुवम्? नित्यमित्यर्थः।।
• acalam← cal1st person singular imperfect active verb
  [advaita]। यस्मात् अचलम्? तस्मात् ध्रुवम्? नित्यमित्यर्थः।।
• dhruvam← dhruaccusative singular masculine noun
  [advaita]? नित्यमित्यर्थः

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 12.3, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 12.41.144thematic-similarity
• 12.10.969thematic-similarity
• 6.320.888thematic-similarity
• 18.490.886thematic-similarity
• 12.200.885thematic-similarity
• 6.290.883thematic-similarity
• 12.50.881thematic-similarity
• 13.320.880thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (31)