Word-by-word

• mayā← māinstrumental singular feminine noun
  [advaita]मम यः परो भावः तेन ततं व्याप्तं सर्वम् इदं जगत् अव्यक्तमूर्तिना न व्यक्ता मूर्तिः स्वरूपं यस्य मम सोऽहमव्यक्तमूर्तिः ते

  [viśiṣṭādvaita]अन्तर्यामिणा ततम्

  [dvaita]ततं इत्यादिकमपि किं तथाभूतमेव किञ्चिदुत प्रतिज्ञातमुच्यते इति शङ्कायामाह -- तदि ति

  [śuddhādvaita]ऽन्तर्यामिणा

  [bhakti]कारणभूतेन सर्वमिदं जगत्ततं व्याप्तम्तत्सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत् इति श्रुतेः

  [advaita-bhakti]धिष्ठानेन परमार्थसत्ता सद्रूपेण स्फुरणरूपेण
• tatam← tanaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]। अस्य जगतो धारणार्थं नियमनार्थम् च शेषित्वेन व्याप्तम् इत्यर्थः। यथा अन्तर्यामिब्राह्मणेयः पृथिव्यां तिष्ठन् ৷৷. यं पृथ

  [śuddhādvaita]।अन्तश्चिदन्तर्यामितदङ्घ्रिरूपोऽक्षरश्चाव्यक्तपदवाच्यः इति स्थितमाकरे। स चान्तर्यामी चाहं अन्तर्यामिब्राह्मणे यः पृथिव्य
• idam← idamnominative singular masculine noun
• sarvam← sarvaaccusative singular masculine noun
  [advaita]इदं जगत् अव्यक्तमूर्तिना न व्यक्ता मूर्तिः स्वरूपं यस्य मम सोऽहमव्यक्तमूर्तिः तेन मया अव्यक्तमूर्तिना? करणगोचरस्वरूपेण

  [viśiṣṭādvaita]इति निर्देशः प्रमाणसिद्धसमस्तवस्तुपर इत्यभिप्रायेणइदं चेतनाचेतनात्मकमित्युक्तम्
• jagat← jagatnominative singular masculine noun
  [advaita]अव्यक्तमूर्तिना न व्यक्ता मूर्तिः स्वरूपं यस्य मम सोऽहमव्यक्तमूर्तिः तेन मया अव्यक्तमूर्तिना? करणगोचरस्वरूपेण इत्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]सृष्टिं [वि.पु.5

  [śuddhādvaita]प्राकृतं ततम्

  [bhakti]ततं व्याप्तम्तत्सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत् इति श्रुतेः

  [advaita-bhakti]सर्वं भूतभौतिकतत्कारणरूपं दृश्यजातं मदज्ञानकल्पितं मयाधिष्ठानेन परमार्थसत्ता सद्रूपेण स्फुरणरूपेण
• avyakta← avyaktavocative singular neuter noun
  [advaita]मूर्तिना न व्यक्ता मूर्तिः स्वरूपं यस्य मम सोऽहमव्यक्तमूर्तिः तेन मया अव्यक्तमूर्तिना? करणगोचरस्वरूपेण इत्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]मूर्तिना अप्रकाशितस्वरूपेण मया अन्तर्यामिणा ततम्

  [dvaita]मूर्तिनेति

  [śuddhādvaita]ोऽक्षरोऽविरुद्धधर्मप्रकृतिपुरुषात्मकः स्वेच्छया पृथग्भासि (वि) तोऽपि महिमरूपः कालात्मा

  [bhakti]ा अतीन्द्रिया मूर्तिः स्वरूपं यस्य तादृशेन मया कारणभूतेन सर्वमिदं जगत्ततं व्याप्तम्तत्सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत् इति श्रु

  [advaita-bhakti]ा सर्वकरणागोचरीभूता स्वप्रकाशाद्वयचैतन्यसदानन्दरूपा मूर्तिर्यस्य तेन मया व्याप्तमिदं सर्वं न त्वनेन देहेनेत्यर्थः
• mūrtinā← mūrchinstrumental singular masculine noun
  [advaita]न व्यक्ता मूर्तिः स्वरूपं यस्य मम सोऽहमव्यक्तमूर्तिः तेन मया अव्यक्तमूर्तिना? करणगोचरस्वरूपेण इत्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]अप्रकाशितस्वरूपेण मया अन्तर्यामिणा ततम्
• mat← mathnominative singular masculine noun
  [advaita]स्थानि? सर्वभूतानि ब्रह्मादीनि स्तम्बपर्यन्तानि

  [viśiṣṭādvaita]स्थानि सर्वभूतानि सर्वाणि भूतानि मयि अन्तर्यामिणि स्थितानि? तत्र

  [bhakti]स्थानि सर्वाणि चराचराणि भूतानि

  [advaita-bhakti]स्थानि सर्वभूतानि स्थावराणि जङ्गमानि च
• sthāni← sthānominative plural neuter noun
  [advaita]? सर्वभूतानि ब्रह्मादीनि स्तम्बपर्यन्तानि

  [viśiṣṭādvaita]सर्वभूतानि सर्वाणि भूतानि मयि अन्तर्यामिणि स्थितानि? तत्र

  [bhakti]सर्वाणि चराचराणि भूतानि

  [advaita-bhakti]सर्वभूतानि स्थावराणि जङ्गमानि च
• sarva← sarvavocative singular masculine noun
  [advaita]म् इदं जगत् अव्यक्तमूर्तिना न व्यक्ता मूर्तिः स्वरूपं यस्य मम सोऽहमव्यक्तमूर्तिः तेन मया अव्यक्तमूर्तिना? करणगोचरस्वरूपे

  [viśiṣṭādvaita]भूतानि सर्वाणि भूतानि मयि अन्तर्यामिणि स्थितानि? तत्र

  [dvaita]व्यापी चेदित्यर्थः

  [śuddhādvaita]ं चेतनाचेतनात्मकं जगत्प्राकृतं ततम्

  [bhakti]मिदं जगत्ततं व्याप्तम्तत्सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत् इति श्रुतेः

  [advaita-bhakti]ं भूतभौतिकतत्कारणरूपं दृश्यजातं मदज्ञानकल्पितं मयाधिष्ठानेन परमार्थसत्ता सद्रूपेण स्फुरणरूपेण
• bhūtāni← bhūnominative plural neuter noun
  [advaita]ब्रह्मादीनि स्तम्बपर्यन्तानि

  [viśiṣṭādvaita]सर्वाणि भूतानि मयि अन्तर्यामिणि स्थितानि? तत्र

  [bhakti]। एवमपि घटादिषु स्वकार्येषु मृत्तिकेव तेषु भूतेषु नाहमवस्थित आकाशवदसङ्गत्वात्।

  [advaita-bhakti]स्थावराणि जङ्गमानि च
• na← navocative singular neuter noun
  [advaita]ततं व्याप्तं सर्वम् इदं जगत् अव्यक्तमूर्तिना न व्यक्ता मूर्तिः स्वरूपं यस्य मम सोऽहमव्यक्तमूर्तिः तेन मया अव्यक्तमूर्ति

  [viśiṣṭādvaita]ाचेतनात्मकं कृत्स्नं जगद् अव्यक्तमूर्तिना अप्रकाशितस्वरूपेण मया अन्तर्यामिणा ततम्

  [dvaita]ापरोक्षज्ञानसाधनत्वमुक्तम्

  [śuddhādvaita]ं प्रस्तुत्याऽर्जुनमभिमुखीकृत्य स्वस्य महिमज्ञानं पूर्वमुपदिशतिमयेति

  [bhakti]स्य स्तुत्या श्रोतारमभिमुखीकृत्य तदेव ज्ञानं कथयति -- मयेति द्वाभ्याम्

  [advaita-bhakti]स्य विधिमुखेनेतरनिषेधमुखेन
• cās← canominative plural masculine noun
• ham← haaccusative singular masculine noun
  [advaita]। न हि असंसर्गि वस्तु क्वचित् आधेयभावेन अवस्थितं भवति।।अत एव असंसर्गित्वात् मम --,
• teṣu← tadlocative plural neuter noun
  [advaita]स्थितः इति मूढबुद्धीनां अवभासते अतः ब्रवीमि -- न

  [viśiṣṭādvaita]अवस्थित्रः अहं तु न तदायत्तस्थितिः? मत्स्थितौ तैः न कश्चित् उपकार इत्यर्थः

  [bhakti]भूतेषु नाहमवस्थित आकाशवदसङ्गत्वात्

  [advaita-bhakti]कल्पितेषु भूतेष्ववस्थितः
• avasthitas← avasthānominative singular masculine noun

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 9.4, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 9.50.981thematic-similarity
• 7.130.905thematic-similarity
• 9.290.903thematic-similarity
• 10.390.899thematic-similarity
• 6.300.896thematic-similarity
• 9.240.895thematic-similarity
• 6.310.893thematic-similarity
• 10.200.889thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (11)