Chapter 13 (Kṣetra-Kṣetrajña-Vibhāga-Yoga (The Yoga of Distinction Between Field and Field-Knower)), verse 11
Krishna → Arjuna · meter: anuṣṭubh
अध्यात्म-ज्ञान-नित्यत्वं तत्त्व-ज्ञानार्थ-दर्शनम् | एतज् ज्ञानम् इति प्रोक्तम् अज्ञानं यद् अतो ऽन्यथा
adhyātma-jñāna-nityatvaṃ tattva-jñānārtha-darśanam | etaj jñānam iti proktam ajñānaṃ yad ato 'nyathā
Word-by-word
- adhyātma← adhyātmavocative singular neuter noun[viśiṣṭādvaita]ज्ञानं तन्निष्ठत्वम्? तत्त्वज्ञानार्थदर्शनं तत्त्वज्ञानप्रयोजनं
- jñāna← jñāvocative singular masculine noun[advaita]म्। विविक्तदेशसेवित्वम्? विविक्तः स्वभावतः संस्कारेण वा अशुच्यादिभिः सर्पव्याघ्रादिभिश्च रहितः अरण्यनदीपुलिनदेवगृहादिभिर[viśiṣṭādvaita]म् अध्यात्मज्ञानं तन्निष्ठत्वम्? तत्त्वज्ञानार्थदर्शनं तत्त्वज्ञानप्रयोजनं[advaita-bhakti]पूर्विका प्रीतिः
- nityatvam← nityatvanominative singular neuter noun
- tattva← tattvavocative singular neuter noun[advaita]ज्ञानमैक्यसाक्षात्कारः[viśiṣṭādvaita]ज्ञानार्थदर्शनं तत्त्वज्ञानप्रयोजनं[bhakti]म्? प्राकृतानां जनानां संसदि सभायामरती रत्यभावः[advaita-bhakti]ज्ञानप्रतिकूलायामरतिररमण्
- darśanam← dṛśaccusative singular masculine noun
- etat← etadvocative singular neuter noun
- jñānam← jñāaccusative singular masculine noun[advaita]। विविक्तदेशसेवित्वम्? विविक्तः स्वभावतः संस्कारेण वा अशुच्यादिभिः सर्पव्याघ्रादिभिश्च रहितः अरण्यनदीपुलिनदेवगृहादिभिर्व[viśiṣṭādvaita]अध्यात्मज्ञानं तन्निष्ठत्वम्? तत्त्वज्ञानार्थदर्शनं तत्त्वज्ञानप्रयोजनं
- iti← inominative singular neuter noun[advaita]विविक्तदेशसेवी? तद्भावः विवक्तदेशसेवित्वम्[viśiṣṭādvaita]ज्ञानम् आत्मज्ञानसाधनम् इत्यर्थः[advaita-bhakti]। जनानामात्मज्ञानविमुखानां विषयभोगलम्पटोपदेशकानां संसदि समवाये तत्त्वज्ञानप्रतिकूलायामरतिररमण्। साधूनां तु संसदि तत्त्वज
- proktam← pravacaccusative singular masculine noun
- ajñās← jñā2nd person singular imperfect active verb
- nam← naaccusative singular masculine noun[advaita]। विविक्तदेशसेवित्वम्? विविक्तः स्वभावतः संस्कारेण वा अशुच्यादिभिः सर्पव्याघ्रादिभिश्च रहितः अरण्यनदीपुलिनदेवगृहादिभिर्व[viśiṣṭādvaita]अध्यात्मज्ञानं तन्निष्ठत्वम्? तत्त्वज्ञानार्थदर्शनं तत्त्वज्ञानप्रयोजनं
- yat← yatnominative singular masculine noun[advaita]वं तत्रैव निष्ठावत्त्वं? विवेकनिष्ठो हि वाक्यार्थज्ञानसमर्थो भवति[viśiṣṭādvaita]तत्त्वं तन्निरतत्वम् इत्यर्थः
- at← adnominative singular masculine noun
- as← anominative singular masculine noun[advaita]ति? अतः स
- anyathā← anyathānominative singular masculine noun[viśiṣṭādvaita]पुनरुक्तेरित्यभिप्रायेणाहऐकान्त्ययोगेन स्थिरेति
Intertextual panel
The 8 verses most likely to be intertexts of 13.11, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.
Doctrinal projections
How each major school's commentary tradition reads this verse.
Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_13.11 · anandgiri_13.11
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_13.11 · vedantadeshika_13.11
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_13.11
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_13.11
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_13.11
Theme-list memberships (4)
Show all theme-lists this verse participates in
- अज्ञानwith 3.26, 3.28, 4.42, 5.10, 5.15, 5.16, …
- ज्ञानwith 1.1, 3.1, 3.2, 3.3, 3.26, 3.32, …
- ज्ञानम्with 3.39, 3.40, 3.41, 4.34, 7.2, 10.4, …
- नित्यwith 1.1, 2.12, 2.14, 2.18, 2.20, 2.21, …