Summon
Chapter 4 (Jñāna-Karma-Sannyāsa-Yoga (The Yoga of Renunciation of Action in Knowledge)), verse 6
KrishnaArjuna · meter: other
अजो ऽपि सन्न् अव्ययात्मा भूतानाम् ईश्वरो ऽपि सन् | प्रकृतिं स्वाम् अधिष्ठाय संभवाम्य् आत्म-मायया
ajo 'pi sann avyayātmā bhūtānām īśvaro 'pi san | prakṛtiṃ svām adhiṣṭhāya saṃbhavāmy ātma-māyayā

Word-by-word

  • ajasajnominative plural masculine noun
  • apiapinominative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]सन् इत्यनुषञ्जनीयम्
    [dvaita]पदात्परं अस्येत्यध्याहार्यम्
  • sanasnominative singular masculine noun
    [advaita]तथा अव्ययात्मा अक्षीणज्ञानशक्तिस्वभावोऽपि सन् तथा भूतानां ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानाम् ईश्वरः ईशनशीलो ऽपि सन् प्रकृतिं स
    [viśiṣṭādvaita]तीत्युच्यते अजाव्ययशब्दौ कर्मकृतजन्ममरणनिवृत्तिपरौ वा तेन
    [śuddhādvaita]नव्ययात्माऽपि सन् कर्मपारतन्त्र्यरहितोऽपि सन् स्वमायया सम्भवामि
    [bhakti]नहं तथाव्ययात्माप्यनश्व रस्वभावोऽपि सन् तथा ईश्व रोऽपि कर्मपारतन्त्र्यरहितोऽपि सन्स्वमायया संभवामि सम्यगप्रच्युतज्ञानबलव
    [advaita-bhakti]। नहि जीवस्य मुख्यं सार्वज्ञ्यं संभवति व्यष्ट्युपाधेः परिच्छिन्नत्वेन सर्वसंबन्धित्वाभावात्। समष्ट्युपाधेरपि विराजः स्थू
  • avyayāuinstrumental singular feminine noun
    [advaita]त्मा अक्षीणज्ञानशक्तिस्वभावोऽपि सन् तथा भूतानां ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानाम् ईश्वरः ईशनशीलो ऽपि सन् प्रकृतिं स्वां मम वैष
    [viśiṣṭādvaita]त्मा इत्यात्मशब्दस्य स्वभावपरतया नञोत्ऽयन्ताभावपरतया
    [dvaita]त्मा इत्येतावता देहतोऽप्यविनाशमाचष्टे
    [advaita-bhakti]त्मापि सन्निति पूर्वदेहविच्छेदं भूतानां भवनधर्माणां सर्वेषां ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानामीश्वरोऽपि सन्निति धर्माधर्मवशत्वं
  • ātaablative singular masculine noun
    [advaita]ममायया आत्मनः मायया न परमार्थतो लोकवत्
    [viśiṣṭādvaita]ममायया संभवामि प्रकृतिः स्वभावः स्वम्
    [dvaita]मा देहोऽपीत्यव्ययात्मा
    [advaita-bhakti]ममाययेति
  • vocative singular neuter noun
    [advaita]अक्षीणज्ञानशक्तिस्वभावोऽपि सन् तथा भूतानां ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानाम् ईश्वरः ईशनशीलो ऽपि सन् प्रकृतिं स्वां मम वैष्णवी
    [viśiṣṭādvaita]यया संभवामि प्रकृतिः स्वभावः स्वम्
    [dvaita]देहोऽपीत्यव्ययात्मा
    [śuddhādvaita]ऽपि सन् कर्मपारतन्त्र्यरहितोऽपि सन् स्वमायया सम्भवामि
    [bhakti]प्यनश्व रस्वभावोऽपि सन् तथा ईश्व रोऽपि कर्मपारतन्त्र्यरहितोऽपि सन्स्वमायया संभवामि सम्यगप्रच्युतज्ञानबलवीर्यादिशक्त्यैव
    [advaita-bhakti]त्मनः स्मरसि चेत्तर्हि जातिस्मरो जीवस्त्वं परजन्मज्ञानमपि योगिनः सार्वात्म्याभिमानेनशास्त्रदृष्ट्या तूपदेशो वामदेववत् इत
  • bhūtānāmbhūVibhakti.Sasthi plural masculine noun
  • īśvarasīśvaranominative singular masculine noun
    [advaita]य कारणाभावाज्जन्मैवायुक्तमतीतानेकजन्मवत्त्वं तु दूरोत्सारितमिति शङ्कते कथमिति
    [viśiṣṭādvaita]वभावः सर्वोऽप्युभयलिङ्गत्वेन सङ्गृह्यत इत्यभिप्रायेणोक्तंसर्वमैशं स्वभावमिति
  • apiapinominative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]सन् इत्यनुषञ्जनीयम्
    [dvaita]पदात्परं अस्येत्यध्याहार्यम्
  • sanasnominative singular masculine noun
    [advaita]तथा अव्ययात्मा अक्षीणज्ञानशक्तिस्वभावोऽपि सन् तथा भूतानां ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानाम् ईश्वरः ईशनशीलो ऽपि सन् प्रकृतिं स
    [viśiṣṭādvaita]तीत्युच्यते अजाव्ययशब्दौ कर्मकृतजन्ममरणनिवृत्तिपरौ वा तेन
    [śuddhādvaita]नव्ययात्माऽपि सन् कर्मपारतन्त्र्यरहितोऽपि सन् स्वमायया सम्भवामि
    [bhakti]नहं तथाव्ययात्माप्यनश्व रस्वभावोऽपि सन् तथा ईश्व रोऽपि कर्मपारतन्त्र्यरहितोऽपि सन्स्वमायया संभवामि सम्यगप्रच्युतज्ञानबलव
    [advaita-bhakti]। नहि जीवस्य मुख्यं सार्वज्ञ्यं संभवति व्यष्ट्युपाधेः परिच्छिन्नत्वेन सर्वसंबन्धित्वाभावात्। समष्ट्युपाधेरपि विराजः स्थू
  • prakṛtimprakṛaccusative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]अधिष्ठाय आत्ममायया संभवामि प्रकृतिः स्वभावः स्वम्
  • svāmVibhakti.Sasthi plural neuter noun
    [advaita]अधिष्ठाय वशीकृत्य संभवामि देहवानिव भवामि जात इव आत्ममायया आत्मनः मायया न परमार्थतो लोकवत्
  • adhiṣṭhāyaadhiṣṭhānominative singular masculine noun
    [advaita]वशीकृत्य संभवामि देहवानिव भवामि जात इव आत्ममायया आत्मनः मायया न परमार्थतो लोकवत्
    [viśiṣṭādvaita]आत्ममायया संभवामि प्रकृतिः स्वभावः स्वम्
    [dvaita]इत्यतः परमितिशब्दश्च
  • samsaaccusative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]बन्धि पारमेश्वरं परमेश्वरत्वप्रयुक्तमित्यर्थः
    [dvaita]भावनापरिहारार्था अचिन्त्यशक्तित्वाद्या युक्तयो वा
    [śuddhādvaita]भवामि। स्वतन्त्रमायानिबन्धनं मम जन्मेति। मायाशब्दः क्वचिच्छास्त्रे हरिसामर्थ्यवाचकः।क्वाप्यविद्या मृषावाचिकृपाकपटवित्तवा
    [bhakti]यगप्रच्युतज्ञानबलवीर्यादिशक्त्यैव भवामि
    [advaita-bhakti]। मायां व्यावर्तयति निजस्वरुपमित्यर्थः।स भगवः कस्मिन्प्रतिष्ठितः स्वे महिम्नि इति श्रुतेः। स्वस्वरूपमधिष्ठाय स्वरूपावस्थ
  • bhavāmibhū1st person singular present indicative active verb
    [advaita]देहवानिव भवामि जात इव आत्ममायया आत्मनः मायया न परमार्थतो लोकवत्
    [viśiṣṭādvaita]प्रकृतिः स्वभावः स्वम्
    [dvaita]इति जनिः कथमुच्यते व्याहतत्वादित्यत आहेतिशेषः
    [śuddhādvaita]। स्वतन्त्रमायानिबन्धनं मम जन्मेति। मायाशब्दः क्वचिच्छास्त्रे हरिसामर्थ्यवाचकः।क्वाप्यविद्या मृषावाचिकृपाकपटवित्तवाक्। इ
    [bhakti]सम्यगप्रच्युतज्ञानबलवीर्यादिशक्त्यैव भवामि
    [advaita-bhakti]प्रकृर्तिं मायाख्यां विचित्रानेकशक्तिमघटमानघटनापटीयसीं स्वां स्वोपाधिभूतामधिष्ठाय चिदाभासेन वशीकृत्य संभवामि
  • ātaablative singular masculine noun
    [advaita]ममायया आत्मनः मायया न परमार्थतो लोकवत्
    [viśiṣṭādvaita]ममायया संभवामि प्रकृतिः स्वभावः स्वम्
    [dvaita]मा देहोऽपीत्यव्ययात्मा
    [advaita-bhakti]ममाययेति
  • mamavocative singular masculine noun
    [advaita]रहितोऽपि सन् तथा अव्ययात्मा अक्षीणज्ञानशक्तिस्वभावोऽपि सन् तथा भूतानां ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानाम् ईश्वरः ईशनशीलो ऽपि सन
    [viśiṣṭādvaita]ेश्वरं प्रकारम् अजहद्
    [dvaita]ा देहोऽपीत्यव्ययात्मा
    [śuddhādvaita]ोक्तं इत्यत आह अजोऽपीति
    [bhakti]अविनाशिनश्च कथं पुनर्जन्म येन बहूनि मे व्यतीतानीत्युच्यते ईश्व रस्य तव पुण्यपापविहीनस्य कथं जीववज्जन्मेत्यत आह अजोऽपीति
    [advaita-bhakti]वत्त्वमात्मनः स्मरसि चेत्तर्हि जातिस्मरो जीवस्त्वं परजन्मज्ञानमपि योगिनः सार्वात्म्याभिमानेनशास्त्रदृष्ट्या तूपदेशो वामद
  • māyayāinstrumental singular feminine noun
    [advaita]आत्मनः मायया न परमार्थतो लोकवत्
    [viśiṣṭādvaita]संभवामि प्रकृतिः स्वभावः स्वम्
    [dvaita]आत्मज्ञानेन प्रकृतेः पृथगभिधानात्
    [śuddhādvaita]सम्भवामि
    [bhakti]संभवामि सम्यगप्रच्युतज्ञानबलवीर्यादिशक्त्यैव भवामि
    [advaita-bhakti]देहवानिव जातइव

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 4.6, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_4.6 · anandgiri_4.6
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_4.6 · vedantadeshika_4.6
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_4.6 · jayatirtha_4.6
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_4.6
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_4.6
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_4.6

Theme-list memberships (6)

Show all theme-lists this verse participates in
  • अव्ययwith 2.17, 2.21, 4.1, 4.13, 7.13, 7.25, …
  • ज्ञानwith 1.1, 3.1, 3.2, 3.3, 3.26, 3.32, …
  • प्रकृतिwith 1.1, 3.5, 3.28, 3.33, 5.10, 7.4, …
  • भक्तिwith 7.17, 9.26, 12.17, 12.19, 13.10, 14.26, …
  • भूतानाम्with 1.1, 2.69, 10.20, 10.22, 13.15
  • सोइ जानइ जेहि देहु जनाईwith 7.25