Word-by-word

• tasmāt← tasmātnominative singular masculine noun
  [advaita]यस्य यतेः

  [dvaita]सर्वात्मना निगृहीतेन्द्रिय
• yasya← yadVibhakti.Sasthi singular masculine noun
  [advaita]यतेः हे महाबाहो निगृहीतानि सर्वशः सर्वप्रकारैः मानसादिभेदैः इन्द्रियाणि इन्द्रियार्थेभ्यः शब्दादिभ्यः तस्य प्रज्ञा प्रत

  [viśiṣṭādvaita]इन्द्रियाणि इन्द्रियार्थेभ्यः सर्वशो निगृहीतानि

  [dvaita]ैव प्रसादः प्रसादवत

  [śuddhādvaita]ेन्द्रियाणि सर्वशः इन्द्रियार्थेभ्यो विषयेभ्यो निगृहीतानि

  [advaita-bhakti]स्थितप्रज्ञंप्रति लक्षणत्वस्य मुमुक्षुंप्रति प्रज्ञासाधनत्वस्य चोपसंहरणीयत्वात्
• mahābāho← mahābāhuvocative singular masculine noun
  [advaita]निगृहीतानि सर्वशः सर्वप्रकारैः मानसादिभेदैः इन्द्रियाणि इन्द्रियार्थेभ्यः शब्दादिभ्यः

  [bhakti]इति संबोधनं वैरिनिग्रहसमर्थस्य तवात्रापि सामर्थ्यं भवेदिति सूचयति

  [advaita-bhakti]इति संबोधयन् सर्वशत्रुनिवारणक्षमत्वादिन्द्रियशत्रुनिवारणेऽपि त्वं क्षमोऽसीति सूचयति
• nigṛhītāni← nigrahnominative plural neuter noun
  [advaita]सर्वशः सर्वप्रकारैः मानसादिभेदैः इन्द्रियाणि इन्द्रियार्थेभ्यः शब्दादिभ्यः

  [viśiṣṭādvaita]तस्य एव आत्मनि प्रज्ञा प्रतिष्ठिता भवति। एवं नियतेन्द्रियस्य प्रसन्नमनसः सिद्धिम् आह

  [śuddhādvaita]तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिताऽवसेया। स तादृशो लक्ष्यत इत्यर्थः। सम्बोधनेन त्वमपि महाबाहुभ्यां इममिन्द्रियनिग्रहणं कुरुष्वेति
• sarvaśas← sarvaśasnominative singular masculine noun
• tasya← tadVibhakti.Sasthi singular neuter noun
  [advaita]प्रज्ञा प्रतिष्ठिता

  [viśiṣṭādvaita]एव आत्मनि प्रज्ञा प्रतिष्ठिता भवति। एवं नियतेन्द्रियस्य प्रसन्नमनसः सिद्धिम् आह

  [dvaita]ासम्भवपरिहाराय ज्ञानस्य महाप्रयत्नसाध्येन्द्रियनिग्रहसाध्यत्वं

  [śuddhādvaita]प्रज्ञा प्रतिष्ठिताऽवसेया

  [bhakti]प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ज्ञातव्येत्यर्थः

  [advaita-bhakti]ेति सिद्धस्य साधकस्य
• prajñā← prajñānominative singular feminine noun
  [advaita]प्रतिष्ठिता

  [viśiṣṭādvaita]प्रतिष्ठिता भवति

  [śuddhādvaita]प्रतिष्ठिताऽवसेया

  [bhakti]प्रतिष्ठिता ज्ञातव्येत्यर्थः

  [advaita-bhakti]साधनत्वस्य चोपसंहरणीयत्वात्
• pratiṣṭhitā← pratiṣṭhānominative singular feminine noun
  [advaita]।। योऽयं लौकिको वैदिकश्च व्यवहारः स उत्पन्नविवेकज्ञानस्य स्थितप्रज्ञस्य अविद्याकार्यत्वात् अविद्यानिवृत्तौ निवर्तते अविद

  [viśiṣṭādvaita]भवति। एवं नियतेन्द्रियस्य प्रसन्नमनसः सिद्धिम् आह

  [śuddhādvaita]ऽवसेया

  [bhakti]भवतीत्यर्थः

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 2.68, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 2.610.927thematic-similarity
• 2.580.915thematic-similarity
• 2.690.884thematic-similarity
• 4.420.882thematic-similarity
• 18.130.877thematic-similarity
• 3.150.876thematic-similarity
• 5.160.875thematic-similarity
• 3.410.875thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (4)