Chapter 4 (Jñāna-Karma-Sannyāsa-Yoga (The Yoga of Renunciation of Action in Knowledge)), verse 35
Krishna → Arjuna · vocative: Pāṇḍava · meter: anuṣṭubh
यज् ज्ञात्वा न पुनर् मोहम् एवं यास्यसि पाण्डव | येन भूतान्य् अशेषेण द्रक्ष्यस्य् आत्मन्य् अथो मयि
yaj jñātvā na punar moham evaṃ yāsyasi pāṇḍava | yena bhūtāny aśeṣeṇa drakṣyasy ātmany atho mayi
Word-by-word
- yat← yatnominative singular masculine noun[advaita]ज्ञात्वा[viśiṣṭādvaita]वात्अथो मयि इत्यनेन पृथग्भावसूचनाद्वक्ष्यमाणसमदर्शित्वविपाकक्रमाच्च व्यधिकरणतैवोचितेति भावः[śuddhādvaita]साङ्ख्ययोगयोरेकार्थरूपं सर्वं ब्रह्मात्मज्ञानं प्राप्य येन[advaita-bhakti]पूर्वोक्तं ज्ञानमाचार्यैरुपदिष्टं ज्ञात्वा प्राप्य
- jñātvā← jñānominative singular masculine noun[advaita]यत् ज्ञानं तैः उपदिष्टं अधिगम्य प्राप्य पुनः भूयः मोहम् एवं यथा इदानीं मोहं गतोऽसि पुनः एवं न यास्यसि हे पाण्डव। किञ्च[viśiṣṭādvaita]पुनः एवं देहाद्यात्माभिमानरूपं तत्कृतं ममताद्यास्पदं[bhakti]प्राप्य पुनर्बन्धुवधादिनिमित्तं मोहं न प्राप्स्यसि[advaita-bhakti]प्राप्य
- na← navocative singular neuter noun[advaita]ं तैः उपदिष्टं अधिगम्य प्राप्य पुनः भूयः मोहम् एवं यथा इदानीं मोहं गतोऽसि पुनः एवं न यास्यसि[viśiṣṭādvaita]ं ज्ञात्वा पुनः एवं देहाद्यात्माभिमानरूपं तत्कृतं ममताद्यास्पदं[dvaita]ज्ञानेन मय्यात्मभूते सर्वभूतान्यथो तस्मादेव मोहनाशात्पश्यसि[śuddhādvaita]े फलमाह यज्ज्ञात्वेति सार्द्धैस्त्रिभिः[bhakti]फलमाह यज्ज्ञात्वेतिसार्धैस्त्रिभिः[advaita-bhakti]िर्बन्धेन ज्ञानोत्पादने किं स्यादत आह
- punar← punarnominative singular masculine noun[advaita]विशिनष्टि येनेति[bhakti]बन्धुवधादिनिमित्तं मोहं न प्राप्स्यसि[advaita-bhakti]मोहमेवं बन्धुवधादिनिमित्तं भ्रमं यास्यसि
- moham← muhaccusative singular masculine noun[advaita]एवं यथा इदानीं मोहं गतोऽसि पुनः एवं न यास्यसि
- evam← evaaccusative singular masculine noun
- yāsyasi← yā2nd person singular simple future active verb[advaita]हे पाण्डव। किञ्च येन ज्ञानेन भूतानि अशेषेण ब्रह्मादीनि स्तम्बपर्यन्तानि द्रक्ष्यसि साक्षात् आत्मनि प्रत्यगात्मनिमत्संस्[viśiṣṭādvaita]येन देवमनुष्याद्याकेरण अननुसंहितानि सर्वाणि भूतानि स्वात्मनि[advaita-bhakti]। हे पाण्डव कस्मादेवं यस्मादेव ज्ञानेन भूतानि पितृपुत्रादीनि अशेषेण ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानि स्वाविद्याविजृम्भितानि आत्
- pāṇḍava← pāṇḍavavocative singular masculine noun[advaita]। किञ्च येन ज्ञानेन भूतानि अशेषेण ब्रह्मादीनि स्तम्बपर्यन्तानि द्रक्ष्यसि साक्षात् आत्मनि प्रत्यगात्मनिमत्संस्थानि इमानि[advaita-bhakti]कस्मादेवं यस्मादेव ज्ञानेन भूतानि पितृपुत्रादीनि अशेषेण ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानि स्वाविद्याविजृम्भितानि आत्मनि त्वयि त
- yena← yāinstrumental singular masculine noun[advaita]ज्ञानेन भूतानि अशेषेण ब्रह्मादीनि स्तम्बपर्यन्तानि द्रक्ष्यसि साक्षात् आत्मनि प्रत्यगात्मनिमत्संस्थानि इमानि भूतानि इति[viśiṣṭādvaita]देवमनुष्याद्याकेरण अननुसंहितानि सर्वाणि भूतानि स्वात्मनि[dvaita]ज्ञानेन मय्यात्मभूते सर्वभूतान्यथो तस्मादेव मोहनाशात्पश्यसि[śuddhādvaita]च भूतानि चिदंशभूताः आत्मनि पुरुषे चेतने मयि च द्रक्ष्यसि। यदा भूतपृथग्भावमेकस्थं 13।30 इति वक्ष्यति चाग्रे। अशेषेणेति प[bhakti]ज्ञानेन भूतानि पितृपुत्रादीनि स्वाविद्यारचितानि स्वात्मन्येवाभेदेन द्रक्ष्यसि
- bhūtāni← bhūnominative plural neuter noun[advaita]अशेषेण ब्रह्मादीनि स्तम्बपर्यन्तानि द्रक्ष्यसि साक्षात् आत्मनि प्रत्यगात्मनिमत्संस्थानि इमानि भूतानि इति अथो[viśiṣṭādvaita]स्वात्मनि[dvaita]इत्यस्य येन मोहेन सर्वाणि भूतान्यात्मनि स्वस्मिन्नथो मयि[śuddhādvaita]चिदंशभूताः आत्मनि पुरुषे चेतने मयि[bhakti]पितृपुत्रादीनि स्वाविद्यारचितानि स्वात्मन्येवाभेदेन द्रक्ष्यसि[advaita-bhakti]पितृपुत्रादीनि अशेषेण ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानि स्वाविद्याविजृम्भितानि आत्मनि त्वयि त्वंपदार्थे अथो
- aśeṣeṇa← aśeṣeṇanominative singular masculine noun[advaita]ब्रह्मादीनि स्तम्बपर्यन्तानि द्रक्ष्यसि साक्षात् आत्मनि प्रत्यगात्मनिमत्संस्थानि इमानि भूतानि इति अथो[viśiṣṭādvaita]द्रक्ष्यसि मत्स्वरूपसाम्यात्[śuddhādvaita]ेति पदेन प्रकृतिकार्यं देहादिकमपि तत्कारणे[advaita-bhakti]ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तानि स्वाविद्याविजृम्भितानि आत्मनि त्वयि त्वंपदार्थे अथो
- drakṣyasi← dṛś2nd person singular simple future active verb[advaita]साक्षात् आत्मनि प्रत्यगात्मनिमत्संस्थानि इमानि भूतानि इति अथो[viśiṣṭādvaita]यतः तव अन्येषां[śuddhādvaita]। यदा भूतपृथग्भावमेकस्थं 13।30 इति वक्ष्यति चाग्रे। अशेषेणेति पदेन प्रकृतिकार्यं देहादिकमपि तत्कारणे च द्रक्ष्यसि। तमात्[bhakti]। अथो अनन्तरमात्मानं मयि परमात्मन्येवाभेदेन द्रक्ष्यसीत्यर्थः।
- āt← aablative singular masculine noun[advaita]मनि प्रत्यगात्मनिमत्संस्थानि इमानि भूतानि इति अथो[viśiṣṭādvaita]मस्वरूपं सर्वं समम् इति[dvaita]मभूते सर्वान्तर्यामिणि[śuddhādvaita]मनि पुरुषे चेतने मयि[advaita-bhakti]मनि त्वयि त्वंपदार्थे अथो
- man← maṅkinominative singular masculine noun[viśiṣṭādvaita]यथो मयि इति सप्तम्योः सामानाधिकरण्यभ्रमव्युदासायस्वात्मन्येवेत्युक्तम्[bhakti]येवाभेदेन द्रक्ष्यसि
- i← inominative singular masculine noun[advaita]दानीं मोहं गतोऽसि पुनः एवं न यास्यसि[viśiṣṭādvaita]ति च वक्ष्यते निर्दोषं हि समं ब्रह्म (गीता 5।19) इति। अथो मयि सर्वाणि भूतानि अशेषेण द्रक्ष्यसि मत्स्वरूपसाम्यात् च परिशु[dvaita]त्यस्य येन मोहेन सर्वाणि भूतान्यात्मनि स्वस्मिन्नथो मयि[śuddhādvaita]ति वक्ष्यति चाग्रे
- atha← athanominative singular masculine noun[advaita]ो अपि मयि वासुदेवे परमेश्वरे च इमानि इति क्षेत्रज्ञेश्वरैकत्वं सर्वोपनिषत्प्रसिद्धं द्रक्ष्यसि इत्यर्थः।।किञ्च एतस्य ज्ञ[viśiṣṭādvaita]ो मयि सर्वाणि भूतानि अशेषेण द्रक्ष्यसि मत्स्वरूपसाम्यात्[bhakti]ो अनन्तरमात्मानं मयि परमात्मन्येवाभेदेन द्रक्ष्यसीत्यर्थः[advaita-bhakti]ो अपि मयि भगवति वासुदेवे तत्पदार्थे परमार्थतो भेदरहितेऽधिष्ठानभूते द्रक्षस्यभेदेनैव। अधिष्ठानातिरेकेण कल्पितस्याभावात्।
- ū← unominative dual masculine noun
- mayi← mevilocative singular neuter noun[advaita]वासुदेवे परमेश्वरे[viśiṣṭādvaita]सर्वाणि भूतानि अशेषेण द्रक्ष्यसि मत्स्वरूपसाम्यात्[dvaita]च द्रक्ष्यसीत्यन्यथाप्रतीतिनिरासार्थमाह येने ति। आत्मभूते सर्वान्तर्यामिणि। द्रक्ष्यसीत्येतत्पश्यसीति व्याख्यातं इदानीम[śuddhādvaita]च द्रक्ष्यसि। यदा भूतपृथग्भावमेकस्थं 13।30 इति वक्ष्यति चाग्रे। अशेषेणेति पदेन प्रकृतिकार्यं देहादिकमपि तत्कारणे च द्रक[bhakti]परमात्मन्येवाभेदेन द्रक्ष्यसीत्यर्थः[advaita-bhakti]भगवति वासुदेवे तत्पदार्थे परमार्थतो भेदरहितेऽधिष्ठानभूते द्रक्षस्यभेदेनैव
Intertextual panel
The 8 verses most likely to be intertexts of 4.35, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.
Doctrinal projections
How each major school's commentary tradition reads this verse.
Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_4.35 · anandgiri_4.35
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_4.35 · vedantadeshika_4.35
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_4.35 · jayatirtha_4.35
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_4.35
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_4.35
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_4.35
Theme-list memberships (4)
Show all theme-lists this verse participates in
- त्वम्with 1.1, 2.33, 3.41, 4.4, 6.31, 11.3, …
- पाण्डवwith 1.1, 1.2, 1.14, 1.20, 6.2, 10.37, …
- श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित्with 2.29
- सर्वभूतानि चात्मनिwith 6.29