Chapter 5 (Karma-Sannyāsa-Yoga (The Yoga of Renunciation)), verse 7
Krishna → Arjuna · vocative: Tāta · meter: anuṣṭubh
योग-युक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः | सर्व-भूतात्म-भूतात्मा कुर्वन्न् अपि न लिप्यते
yoga-yukto viśuddhātmā vijitātmā jitendriyaḥ | sarva-bhūtātma-bhūtātmā kurvann api na lipyate
Word-by-word
- yoga← yujvocative singular masculine noun[advaita]ेन युक्तः योगयुक्तः विशुद्धात्मा विशुद्धसत्त्वः विजितात्मा विजितदेहः जितेन्द्रिय श्च सर्वभूतात्मभूतात्मा सर्वेषां ब्रह्म[viśiṣṭādvaita]युक्तः तु शास्त्रीये परमपुरुषाराधनरूपे विशुद्धे कर्मणि वर्तमानः तेन विशुद्धमनाः विजितात्मा स्वाभ्यस्ते कर्मणि व्याप्तमनस[dvaita]युक्त इति[śuddhādvaita]िनं लक्षयति त्रिभिः[bhakti]ादिक्रमेण ब्रह्माधिगमे सत्यपि तदुपरितनेन कर्मणा बन्धः स्यादेवेत्याशङ्क्याह योगयुक्त इति[advaita-bhakti]युक्तो मुनिर्ब्रह्माधिगच्छतीत्यनुपपन्नमित्यत आह भगवदर्पणफलाभिसंधिराहित्यादिगुणयुक्तं शास्त्रीयं कर्म योग इत्युच्यते
- yuktas← yujnominative singular masculine noun[dvaita]य सन्न्यासस्य महाफलत्वमेव
- viśuddhāt← viśudhablative singular masculine noun[advaita]मा विशुद्धसत्त्वः विजितात्मा विजितदेहः जितेन्द्रिय श्च सर्वभूतात्मभूतात्मा सर्वेषां ब्रह्मादीनां स्तम्बपर्यन्तानां भूतान[advaita-bhakti]मा विशुद्धो रजस्तमोभ्यामकलुषित आत्मान्तःकरणरूपं सत्त्वं यस्य स तथा
- mā← māvocative singular neuter noun[advaita]विशुद्धसत्त्वः विजितात्मा विजितदेहः जितेन्द्रिय श्च सर्वभूतात्मभूतात्मा सर्वेषां ब्रह्मादीनां स्तम्बपर्यन्तानां भूतानाम[viśiṣṭādvaita]नः तेन विशुद्धमनाः विजितात्मा स्वाभ्यस्ते कर्मणि व्याप्तमनस्त्वेन सुखेन विजितमनाः तत एवं जितेन्द्रियः कर्तुः आत्मनोयाथात[dvaita]प्तत्वादुत्तरस्य वैयर्थ्यमाशङ्क्याह एतदेवे ति[bhakti]धिगमे सत्यपि तदुपरितनेन कर्मणा बन्धः स्यादेवेत्याशङ्क्याह योगयुक्त इति[advaita-bhakti]धिगच्छतीत्यनुपपन्नमित्यत आह भगवदर्पणफलाभिसंधिराहित्यादिगुणयुक्तं शास्त्रीयं कर्म योग इत्युच्यते
- vijitāt← vijiablative singular masculine noun[advaita]मा विजितदेहः जितेन्द्रिय श्च सर्वभूतात्मभूतात्मा सर्वेषां ब्रह्मादीनां स्तम्बपर्यन्तानां भूतानाम् आत्मभूतः आत्मा प्रत्यक[viśiṣṭādvaita]मा स्वाभ्यस्ते कर्मणि व्याप्तमनस्त्वेन सुखेन विजितमनाः तत एवं जितेन्द्रियः कर्तुः आत्मनोयाथात्म्यानुसन्धाननिष्ठतया सर्वभ[advaita-bhakti]मा स्ववशीकृतदेहः
- mā← māvocative singular neuter noun[advaita]विशुद्धसत्त्वः विजितात्मा विजितदेहः जितेन्द्रिय श्च सर्वभूतात्मभूतात्मा सर्वेषां ब्रह्मादीनां स्तम्बपर्यन्तानां भूतानाम[viśiṣṭādvaita]नः तेन विशुद्धमनाः विजितात्मा स्वाभ्यस्ते कर्मणि व्याप्तमनस्त्वेन सुखेन विजितमनाः तत एवं जितेन्द्रियः कर्तुः आत्मनोयाथात[dvaita]प्तत्वादुत्तरस्य वैयर्थ्यमाशङ्क्याह एतदेवे ति[bhakti]धिगमे सत्यपि तदुपरितनेन कर्मणा बन्धः स्यादेवेत्याशङ्क्याह योगयुक्त इति[advaita-bhakti]धिगच्छतीत्यनुपपन्नमित्यत आह भगवदर्पणफलाभिसंधिराहित्यादिगुणयुक्तं शास्त्रीयं कर्म योग इत्युच्यते
- jita← jivocative singular masculine noun[advaita]ात्मा विजितदेहः जितेन्द्रिय श्च सर्वभूतात्मभूतात्मा सर्वेषां ब्रह्मादीनां स्तम्बपर्यन्तानां भूतानाम् आत्मभूतः आत्मा प्रत[viśiṣṭādvaita]ात्मा स्वाभ्यस्ते कर्मणि व्याप्तमनस्त्वेन सुखेन विजितमनाः तत एवं जितेन्द्रियः कर्तुः आत्मनोयाथात्म्यानुसन्धाननिष्ठतया सर[bhakti]आत्मा शरीरं येन[advaita-bhakti]ात्मा स्ववशीकृतदेहः
- indriyas← indriyanominative singular masculine noun
- sarva← sarvavocative singular masculine noun[advaita]भूतात्मभूतात्मा सर्वेषां ब्रह्मादीनां स्तम्बपर्यन्तानां भूतानाम् आत्मभूतः आत्मा प्रत्यक्चेतनो यस्य सः सर्वभूतात्मभूतात्म[viśiṣṭādvaita]भूतात्मभूतात्मा[dvaita]भूतात्मभूतः परमेश्वरः[bhakti]ेषां भूतानामात्मभूत आत्मा यस्य सः[advaita-bhakti]बाह्येन्द्रियः
- bhūtātmā← bhūtātmannominative singular masculine noun[advaita]सर्वेषां ब्रह्मादीनां स्तम्बपर्यन्तानां भूतानाम् आत्मभूतः आत्मा प्रत्यक्चेतनो यस्य सः सर्वभूतात्मभूतात्मा सम्यग्दर्शीत्[viśiṣṭādvaita]।सर्वेषां देवादिभूतानाम् आत्मभूत आत्मा यस्य असौ सर्वभूतात्मभूतात्मा आत्मयाथात्म्यम् अनुसन्दधानस्य हि देवादीनां स्वस्य च[dvaita]इत्यनेन जीवस्य परमात्मस्वरूपत्वमुच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह सर्वे ति[advaita-bhakti]सर्वभूत आत्मभूतश्चात्मा स्वरूपं यस्य स तथा
- kurvan← kṛnominative singular masculine noun[advaita]नपि न लिप्यते न कर्मभिः बध्यते इत्यर्थः[viśiṣṭādvaita]अपि अनात्मनि आत्माभिमानेन न लिप्यते न संबध्यते अतः अचिरेण आत्मानम् आप्नोति इत्यर्थः।यतः सौकर्यात् शैघ्र्याच्च कर्मयोग ए[bhakti]नपि न लिप्यते तैर्न बध्यते[advaita-bhakti]नपि कर्माणि परदृष्ट्या न लिप्यते तैः कर्मभिः
- api← apinominative singular masculine noun[viśiṣṭādvaita]अनात्मनि आत्माभिमानेन न लिप्यते न संबध्यते अतः अचिरेण आत्मानम् आप्नोति इत्यर्थः
- na← navocative singular neuter noun[advaita]युक्तः योगयुक्तः विशुद्धात्मा विशुद्धसत्त्वः विजितात्मा विजितदेहः जितेन्द्रिय श्च सर्वभूतात्मभूतात्मा सर्वेषां ब्रह्माद[viśiṣṭādvaita]रूपे विशुद्धे कर्मणि वर्तमानः तेन विशुद्धमनाः विजितात्मा स्वाभ्यस्ते कर्मणि व्याप्तमनस्त्वेन सुखेन विजितमनाः तत एवं जिते[dvaita]ोतीत्यादेः[śuddhādvaita]ं लक्षयति त्रिभिः[bhakti]ेन कर्मणा बन्धः स्यादेवेत्याशङ्क्याह योगयुक्त इति[advaita-bhakti]नु कर्मणो बन्धहेतुत्वाद्योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्माधिगच्छतीत्यनुपपन्नमित्यत आह भगवदर्पणफलाभिसंधिराहित्यादिगुणयुक्तं शास्त्री
- lipyate← lip3rd person singular present indicative passive verb[advaita]न कर्मभिः बध्यते इत्यर्थः[viśiṣṭādvaita]न संबध्यते अतः अचिरेण आत्मानम् आप्नोति इत्यर्थः[bhakti]तैर्न बध्यते[advaita-bhakti]तैः कर्मभिः
Intertextual panel
The 8 verses most likely to be intertexts of 5.7, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.
Doctrinal projections
How each major school's commentary tradition reads this verse.
Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_5.7 · anandgiri_5.7
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_5.7 · vedantadeshika_5.7
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_5.7 · jayatirtha_5.7
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_5.7
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_5.7
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_5.7
Theme-list memberships (7)
Show all theme-lists this verse participates in
- गुण ही गुणोंमें बरत रहे हैंwith 3.28, 5.20
- गुणा गुणेषु वर्तन्तेwith 3.28, 5.8, 5.9
- जितात्माwith 6.7, 18.49
- जितेन्द्रियःwith 6.8
- युक्तwith 1.14, 2.28, 2.39, 2.50, 2.51, 2.61, …
- योगारूढःwith 4.38
- सर्वभूतात्मभूतात्माwith 4.22, 6.32