Summon
Chapter 2 (Sāṅkhya-Yoga (The Yoga of Knowledge)), verse 45
KrishnaArjuna · meter: anuṣṭubh
त्रैगुण्य-विषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन | निर्द्वन्द्वो नित्य-सत्त्व-स्थो निर्योग-क्षेम आत्मवान्
traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna | nirdvandvo nitya-sattva-stho niryoga-kṣema ātmavān

Word-by-word

  • traiguṇyatraiguṇyavocative singular neuter noun
    [advaita]विषयाः त्रैगुण्यं संसारो विषयः प्रकाशयितव्यः येषां ते वेदाः त्रैगुण्यविषयाः
    [viśiṣṭādvaita]ं सत्त्वरजस्तमांसि सत्त्वरजस्तमःप्रचुराः पुरुषाः त्रैगुण्यशब्देन उच्यन्ते
    [dvaita]विषया इत्यादिना
    [śuddhādvaita]विषया वेदा इति
    [bhakti]विषया इति
    [advaita-bhakti]ं काममूलः संसारः स
  • viṣayāsviṣayanominative plural masculine noun
    [bhakti]तेषां कर्मफलसंबन्धप्रतिपादका वेदाः
  • vedāvidnominative singular feminine noun
    [advaita]ः त्रैगुण्यविषयाः
    [viśiṣṭādvaita]ः तमःप्रचुराणां रजःप्रचुराणां सत्त्वप्रचुराणां
    [dvaita]नां परोक्षार्थत्वात्ित्रगुणसम्बन्धिस्वर्गादिप्रतीतितोऽर्थ इव भाति
    [śuddhādvaita]इति। यत एवं कामात्मनां त्रैगुण्याधिकारिणां त्रैगुण्यफलविषया वेदास्त्रिकाण्डविषया अपि अतस्त्वं वेदादिमूलानिस्त्रिगुणतत्त
    [bhakti]ः। त्वं तु निस्त्रैगुण्यो निष्कामो भव। तत्रोपायमाह। निर्द्वन्द्वः सुखदुःखशीतोष्णादियुगुलानि द्वन्द्वानि तद्रहितो भव। तान
    [advaita-bhakti]ः कर्मकाण्डात्मकाः यो
  • nistraiguṇyasnistraiguṇyanominative singular masculine noun
  • bhavabhū2nd person singular imperative active verb
    [advaita]अर्जुन निष्कामो भव इत्यर्थः
    [viśiṣṭādvaita]ेयुः। अतः त्रैगुण्यविषया वेदाः त्वं तु निस्त्रैगुण्यो भव इदानीं सत्त्वप्रचुरः त्वं तदेव वर्धय नान्योन्यसंकीर्णगुणत्रयप्र
    [dvaita]इत्यनेन वेदपरित्यागो विधीयते इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय व्याचष्टे वेदानामि ति
    [śuddhādvaita]। त्रिगुणमाश्रितस्त्रैगुण्यस्तद्भिन्नो निस्त्रैगुण्यः। निस्त्रिगुणं मामाश्रितो भवेति गूढाभिप्रायः। तल्लिङ्गमाह निर्द्वन्
    [bhakti]ति तर्हि किमिति वेदैस्तत्साधनतया कर्माणि विधीयन्ते तत्राह त्रैगुण्यविषया इति
    [advaita-bhakti]ति तत्तत्कामनाविरहात्
  • arjunaarjunavocative singular neuter noun
    [advaita]निष्कामो भव इत्यर्थः
    [advaita-bhakti]। एतेन कर्मस्वाभाव्यात्संसारो निरस्तः। ननु शीतोष्णादिद्वन्द्वप्रतीकाराय वस्त्राद्यपेक्षणात्कुतो निष्कामत्वमत आह निर्द्वन
  • nirdvandvasnirdvaṃdvanominative singular masculine noun
  • nityanityavocative singular neuter noun
    [advaita]सत्त्वस्थः सदा सत्त्वगुणाश्रितो भव
    [viśiṣṭādvaita]सत्त्वस्थः गुणद्वयरहितनित्यप्रवृद्धसत्त्वस्थो भव
    [śuddhādvaita]ं सत्वे धैर्ये स्थितःसत्त्वैकमनसो वृत्तिः इति वाक्यान्नित्यसत्त्वरूपभगवन्निष्ठो भवेति गूढाभिसन्धिः
    [bhakti]सत्त्वस्थः सन्
    [advaita-bhakti]सत्त्वस्थः नित्यमचञ्चलं
  • satsatnominative singular masculine noun
    [advaita]त्वस्थः सदा सत्त्वगुणाश्रितो भव
    [viśiṣṭādvaita]त्वरजस्तमांसि सत्त्वरजस्तमःप्रचुराः पुरुषाः त्रैगुण्यशब्देन उच्यन्ते
    [śuddhādvaita]वे धैर्ये स्थितःसत्त्वैकमनसो वृत्तिः इति वाक्यान्नित्यसत्त्वरूपभगवन्निष्ठो भवेति गूढाभिसन्धिः
    [bhakti]त्वस्थः सन्
    [advaita-bhakti]त्वस्थः नित्यमचञ्चलं
  • tvatvavocative singular neuter noun
    [advaita]ं तु निस्त्रैगुण्यो भव अर्जुन निष्कामो भव इत्यर्थः
    [viśiṣṭādvaita]रजस्तमांसि सत्त्वरजस्तमःप्रचुराः पुरुषाः त्रैगुण्यशब्देन उच्यन्ते
    [dvaita]ात्ित्रगुणसम्बन्धिस्वर्गादिप्रतीतितोऽर्थ इव भाति
    [śuddhādvaita]ं वेदादिमूलानिस्त्रिगुणतत्त्वाश्रितो भव
    [bhakti]ं तु निस्त्रैगुण्यो निष्कामो भव
    [advaita-bhakti]ेन विषयो येषां तादृशा वेदाः कर्मकाण्डात्मकाः यो
  • sthasas2nd person dual present indicative active verb
  • nisninominative singular masculine noun
    [advaita]त्रैगुण्यो भव अर्जुन निष्कामो भव इत्यर्थः
    [viśiṣṭādvaita]त्रैगुण्यो भव इदानीं सत्त्वप्रचुरः त्वं तदेव वर्धय नान्योन्यसंकीर्णगुणत्रयप्रचुरो भव
    [dvaita]त्रैगुण्यो भव इत्यनेन वेदपरित्यागो विधीयते इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय व्याचष्टे वेदानामि ति
    [śuddhādvaita]त्रिगुणतत्त्वाश्रितो भव
    [bhakti]त्रैगुण्यो निष्कामो भव
    [advaita-bhakti]त्रैगुण्यो निष्कामो भव
  • yogayujvocative singular masculine noun
    [advaita]क्षेमः अनुपात्तस्य उपादानं योगः उपात्तस्य रक्षणं क्षेमः योगक्षेमप्रधानस्य श्रेयसि प्रवृत्तिर्दुष्करा इत्यतः निर्योगक्षेम
    [viśiṣṭādvaita]क्षेमः आत्मस्वरूपतत्प्राप्त्युपायबहिर्भूतानाम् अर्थानां योगं प्राप्तानां
    [dvaita]बुद्धिमाह त्रैगुण्यविषया इत्यादिना
    [śuddhādvaita]ः। प्राप्तपरिपालनं क्षेमः। योगश्च क्षेमश्च योगक्षेमौ तद्रहित इति योगानुरोधेनोक्तम्। वस्तुतस्तु सत्त्वैकमनसो भगवदीयस्य भक
    [bhakti]क्षेमः
    [advaita-bhakti]ेऽपि सकृदनुष्ठानात्सर्वफलप्राप्तिर्भवति तत्तत्कामनाविरहात्
  • kṣākṣānominative singular feminine noun
    [advaita]यां सदा सत्वगुणाश्रितत्वं
    [dvaita]र्थत्वात्ित्रगुणसम्बन्धिस्वर्गादिप्रतीतितोऽर्थ इव भाति
    [advaita-bhakti]यामाह नित्यसत्त्वस्थः नित्यमचञ्चलं
  • imasi1st person plural present indicative active verb
  • ātmavānātmavatnominative singular masculine noun
    [advaita]अप्रमत्तश्च भव
    [viśiṣṭādvaita]भव आत्मस्वरूपान्वेषणपरो भव
    [advaita-bhakti]आत्मा परमात्मा ध्येयत्वेन योगक्षेमादिनिर्वाहकत्वेन

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 2.45, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_2.45 · anandgiri_2.45
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_2.45
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_2.45 · jayatirtha_2.45
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_2.45
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_2.45
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_2.45

Theme-list memberships (3)

Show all theme-lists this verse participates in
  • क्षेमwith 1.46, 9.22
  • नित्यwith 1.1, 2.12, 2.14, 2.18, 2.20, 2.21, …
  • निर्द्वन्द्वःwith 7.27