Theme-list walk · anuvṛtti

चित्त

citta

14 verses carry this thread. In Pāṇinian grammar, anuvṛtti is the silent carry-forward of a topic across sūtras; here, it is made visible across the Gītā corpus. Walk top-to-bottom to follow how the idea unfolds.

  1. 01 ·BG 4.21Krishna
    निराशीर् यत-चित्तात्मा त्यक्त-सर्व-परिग्रहः | शारीरं केवलं कर्म कुर्वन् नाप्नोति किल्बिषम्
    nirāśīr yata-cittātmā tyakta-sarva-parigrahaḥ | śārīraṃ kevalaṃ karma kurvan nāpnoti kilbiṣam
  2. 02 ·BG 6.10Krishna
    योगी युञ्जीत सततम् आत्मानं रहसि स्थितः | एकाकी यत-चित्तात्मा निराशीर् अपरिग्रहः
    yogī yuñjīta satatam ātmānaṃ rahasi sthitaḥ | ekākī yata-cittātmā nirāśīr aparigrahaḥ
  3. 03 ·BG 6.12Krishna
    तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः । उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये
    tatraikāgraṃ manaḥ kṛtvā yatacittendriyakriyaḥ | upaviśyāsane yuñjyādyogamātmaviśuddhaye
  4. 04 ·BG 6.14Krishna
    प्रशान्तात्मा विगत-भीर् ब्रह्मचारि-व्रते स्थितः | मनः संयम्य मच्-चित्तो युक्त आसीत मत्-परः
    praśāntātmā vigata-bhīr brahmacāri-vrate sthitaḥ | manaḥ saṃyamya mac-citto yukta āsīta mat-paraḥ
  5. 05 ·BG 6.18Krishna
    यदा विनियतं चित्तम् आत्मन्य् एवावतिष्ठते | निःस्पृहः सर्व-कामेभ्यो युक्त इत्य् उच्यते तदा
    yadā viniyataṃ cittam ātmany evāvatiṣṭhate | niḥspṛhaḥ sarva-kāmebhyo yukta ity ucyate tadā
  6. 06 ·BG 6.19Krishna
    यथा दीपो निवात-स्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता | योगिनो यत-चित्तस्य युञ्जतो योगम् आत्मनः
    yathā dīpo nivāta-stho neṅgate sopamā smṛtā | yogino yata-cittasya yuñjato yogam ātmanaḥ
  7. 07 ·BG 6.20Krishna
    यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योग-सेवया | यत्र चैवात्मनात्मानं पश्यन्न् आत्मनि तुष्यति
    yatroparamate cittaṃ niruddhaṃ yoga-sevayā | yatra caivātmanātmānaṃ paśyann ātmani tuṣyati
  8. 08 ·BG 10.9Krishna
    मच्-चित्ता मद्-गत-प्राणा बोधयन्तः परस्परम् | कथयन्तश् च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च
    mac-cittā mad-gata-prāṇā bodhayantaḥ parasparam | kathayantaś ca māṃ nityaṃ tuṣyanti ca ramanti ca
  9. 09 ·BG 12.8Krishna
    मय्य् एव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय | निवसिष्यसि मय्य् एव अत ऊर्ध्वं न संशयः
    mayy eva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya | nivasiṣyasi mayy eva ata ūrdhvaṃ na saṃśayaḥ
  10. 10 ·BG 12.9Krishna
    अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् | अभ्यास-योगेन ततो माम् इच्छाप्तुं धनञ्जय
    atha cittaṃ samādhātuṃ na śaknoṣi mayi sthiram | abhyāsa-yogena tato mām icchāptuṃ dhanañjaya
  11. 11 ·BG 13.9Krishna
    असक्तिर् अनभिष्वङ्गः पुत्र-दार-गृहादिषु | नित्यं च सम-चित्तत्वम् इष्टानिष्टोपपत्तिषु
    asaktir anabhiṣvaṅgaḥ putra-dāra-gṛhādiṣu | nityaṃ ca sama-cittatvam iṣṭāniṣṭopapattiṣu
  12. 12 ·BG 16.16Krishna
    अनेक-चित्त-विभ्रान्ता मोह-जाल-समावृताः | प्रसक्ताः काम-भोगेषु पतन्ति नरके ऽशुचौ
    aneka-citta-vibhrāntā moha-jāla-samāvṛtāḥ | prasaktāḥ kāma-bhogeṣu patanti narake 'śucau
  13. 13 ·BG 18.57Krishna
    चेतसा सर्वकर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः | बुद्धियोगमुपाश्रित्य मच्चित्तः सततं भव
    cetasā sarvakarmāṇi mayi saṃnyasya matparaḥ | buddhiyogamupāśritya maccittaḥ satataṃ bhava
  14. 14 ·BG 18.58Krishna
    मच्चित्तः सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि | अथ चेत्त्वमहङ्कारान्न श्रोष्यसि विनङ्क्ष्यसि
    maccittaḥ sarvadurgāṇi matprasādāt tariṣyasi | atha cettvamahaṅkārānna śroṣyasi vinaṅkṣyasi