Word-by-word

• dambhas← dambhanominative singular masculine noun
• darpas← darpanominative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]य विशेषमाहविषयानुभवनिमित्त इति
• atimānas← atimannominative plural masculine noun
• ca← cavocative singular masculine noun
  [advaita]। पारुष्यमेव च परुषवचनम् -- यथा काणम् चक्षुष्मान् विरूपम् रूपवान् हीनाभिजनम् उत्तमाभिजनः इत्यादि। अज्ञानं च अविवेकज्ञानं

  [viśiṣṭādvaita]स्वविद्याभिजनाननुगुणोऽभिमानः

  [śuddhādvaita]कारैः पूर्वप्रतियोगिनो गृह्यन्ते स्पष्टमन्यत्

  [bhakti]ित्तस्योत्सेकः? अभिमानो व्याख्यातः? क्रोधः प्रसिद्धः? पारुष्यं निष्ठुरत्वम्? अज्ञानमविवेकः? आसुरीमित्युपलक्षणम्

  [advaita-bhakti]वा असुराश्चोभये प्राजापत्याः तं स्पृधिरे ततोऽसुरा अतिमानेनैव कस्मिन्नु वयं जुहुवामेति स्वेष्वेवास्येषु जुह्वतश्चेरुस्ते
• krodhas← krodhanominative singular masculine noun
  [advaita]तु कोपापरपर्यायः स्वपरापकारप्रवृत्तिहेतुर्नेत्रादिविकारलिङ्गोऽन्तःकरणवृत्तिविशेषः
• pāruṣyam← pāruṣyanominative singular neuter noun
• eva← evavocative singular neuter noun
  [viśiṣṭādvaita]साधुबहिष्काराच्छास्त्रबहिष्कारोऽपि स्यादेवेत्यर्थः

  [śuddhādvaita]? अतोऽसुरा मापृस्ष्टाःत्रयः प्राजापत्याः ৷৷. देवा मनुष्या असुराश्च [बृ.उ.5

  [advaita-bhakti]भवन्ति न त्वभयाद्या गुणा इत्यर्थः
• ca← cavocative singular masculine noun
  [advaita]। पारुष्यमेव च परुषवचनम् -- यथा काणम् चक्षुष्मान् विरूपम् रूपवान् हीनाभिजनम् उत्तमाभिजनः इत्यादि। अज्ञानं च अविवेकज्ञानं

  [viśiṣṭādvaita]स्वविद्याभिजनाननुगुणोऽभिमानः

  [śuddhādvaita]कारैः पूर्वप्रतियोगिनो गृह्यन्ते स्पष्टमन्यत्

  [bhakti]ित्तस्योत्सेकः? अभिमानो व्याख्यातः? क्रोधः प्रसिद्धः? पारुष्यं निष्ठुरत्वम्? अज्ञानमविवेकः? आसुरीमित्युपलक्षणम्

  [advaita-bhakti]वा असुराश्चोभये प्राजापत्याः तं स्पृधिरे ततोऽसुरा अतिमानेनैव कस्मिन्नु वयं जुहुवामेति स्वेष्वेवास्येषु जुह्वतश्चेरुस्ते
• ajñās← jñā2nd person singular imperfect active verb
• nam← naaccusative singular masculine noun
  [advaita]-- यथा काणम् चक्षुष्मान् विरूपम् रूपवान् हीनाभिजनम् उत्तमाभिजनः इत्यादि

  [viśiṣṭādvaita]। दर्पः कृत्याकृत्याविवेककरो विषयानुभवनिमित्तो हर्षः।, अतिमानः च स्वविद्याभिजनाननुगुणोऽभिमानः। क्रोधः परपीडाफलचित्तविकार
• ca← cavocative singular masculine noun
  [advaita]। पारुष्यमेव च परुषवचनम् -- यथा काणम् चक्षुष्मान् विरूपम् रूपवान् हीनाभिजनम् उत्तमाभिजनः इत्यादि। अज्ञानं च अविवेकज्ञानं

  [viśiṣṭādvaita]स्वविद्याभिजनाननुगुणोऽभिमानः

  [śuddhādvaita]कारैः पूर्वप्रतियोगिनो गृह्यन्ते स्पष्टमन्यत्

  [bhakti]ित्तस्योत्सेकः? अभिमानो व्याख्यातः? क्रोधः प्रसिद्धः? पारुष्यं निष्ठुरत्वम्? अज्ञानमविवेकः? आसुरीमित्युपलक्षणम्

  [advaita-bhakti]वा असुराश्चोभये प्राजापत्याः तं स्पृधिरे ततोऽसुरा अतिमानेनैव कस्मिन्नु वयं जुहुवामेति स्वेष्वेवास्येषु जुह्वतश्चेरुस्ते
• abhijātasya← abhijanVibhakti.Sasthi singular masculine noun
  [advaita]पार्थ

  [viśiṣṭādvaita]भवन्ति
• pārtha← pārthavocative singular masculine noun
  [advaita]। किम् अभिजातस्येति? आह -- संपदम् आसुरीम् असुराणां संपत् आसुरी ताम् अभिजातस्य इत्यर्थः।।अनयोः संपदोः कार्यम् उच्यते --,

  [advaita-bhakti]ेति संबोधयन्विशुद्धमातृकत्वेन तदयोग्यत्वं सूचयति
• sam← saaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]पदमभिव्यक्तुमाह -- भगवदाज्ञातिवृत्तिशीला इति

  [śuddhādvaita]पदमाह -- दम्भ इति
• padam← padaccusative singular masculine noun
  [advaita]आसुरीम् असुराणां संपत् आसुरी ताम् अभिजातस्य इत्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]अभिजातस्य भवन्ति
• āsus← as3rd person plural perfect active verb
• īm← īaccusative singular masculine noun

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 16.4, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 10.40.916thematic-similarity
• 10.110.910thematic-similarity
• 5.150.908thematic-similarity
• 10.380.906thematic-similarity
• 9.120.901thematic-similarity
• 4.360.896thematic-similarity
• 16.10.894thematic-similarity
• 14.170.894thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (4)