Word-by-word

• tatas← tatasnominative singular masculine noun
  [bhakti]तस्य मूलभूतं तत्पदं वस्तु वैष्णवं पदं परिमार्गितव्यमन्वेष्टव्यम्
• padam← padaccusative singular masculine noun
  [advaita-bhakti]। यस्मिन्पदे गताः प्रविष्टा ज्ञानेन न निवर्तन्ति नावर्तन्ते भूयः पुनः संसाराय। कथं तत् परिमार्गितव्यमित्याह -- तमेवेति।
• tat← tadvocative singular neuter noun
  [advaita]परिमार्गितव्यम्? परिमार्गणम् अन्वेषणं ज्ञातव्यमित्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]संतानपरम्परया मनुष्याग्रत्वेन अधःशाखत्वं मनुष्यत्वे कृतैः कर्ममिः मूलभूतैः पुनः

  [dvaita]रैव तं वै प्रपद्येत यं वै प्रपद्य न शोचति न हृष्यति न जायते न म्रियते तद्ब्रह्म मूलं तच्छित्सुः इति

  [śuddhādvaita]र मुख्यं साधनं भक्तिमाह -- तमेव चाद्यं प्रपद्य इति

  [bhakti]पदं वस्तु वैष्णवं पदं परिमार्गितव्यमन्वेष्टव्यम्

  [advaita-bhakti]पदं श्रवणादिनां ज्ञातव्यमित्यर्थः
• parimārgitavyam← parimārgitavyaaccusative singular masculine noun
  [advaita]? परिमार्गणम् अन्वेषणं ज्ञातव्यमित्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]अन्वेषणीयाम् यस्मिन् गता भूयः न निवर्तन्ते
• yasmin← yadlocative singular masculine noun
  [advaita]पदे गताः प्रविष्टाः न निवर्तन्ति न आवर्तन्ते भूयः पुनः संसाराय

  [viśiṣṭādvaita]गता भूयः न निवर्तन्ते

  [śuddhādvaita]निति। यत्र गता ज्ञानिनो भूयो न निवर्त्तन्ते। तत्र मुख्यं साधनं भक्तिमाह -- तमेव चाद्यं प्रपद्य इति। यतः पुराणी कृत्स्नस्

  [bhakti]गता यत्पदं प्राप्ताः सन्तो भूयो न निवर्तन्ति। नावर्तन्त इत्यर्थः। अन्वेषणप्रकारमाह। यत एषा पुराणी चिरंतनी संसारप्रवृत्ति

  [advaita-bhakti]पदे गताः प्रविष्टा ज्ञानेन न निवर्तन्ति नावर्तन्ते भूयः पुनः संसाराय
• gatā← gamnominative singular feminine noun
  [advaita]ः प्रविष्टाः न निवर्तन्ति न आवर्तन्ते भूयः पुनः संसाराय

  [viśiṣṭādvaita]भूयः न निवर्तन्ते

  [śuddhādvaita]ज्ञानिनो भूयो न निवर्त्तन्ते

  [bhakti]यत्पदं प्राप्ताः सन्तो भूयो न निवर्तन्ति। नावर्तन्त इत्यर्थः। अन्वेषणप्रकारमाह। यत एषा पुराणी चिरंतनी संसारप्रवृत्तिः प

  [advaita-bhakti]ः प्रविष्टा ज्ञानेन न निवर्तन्ति नावर्तन्ते भूयः पुनः संसाराय
• na← navocative singular neuter noun
  [advaita]्वेषणं ज्ञातव्यमित्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]ऊर्ध्वमूलत्वं तत्संतानपरम्परया मनुष्याग्रत्वेन अधःशाखत्वं मनुष्यत्वे कृतैः कर्ममिः मूलभूतैः पुनः

  [dvaita]शोचति न हृष्यति न जायते न म्रियते तद्ब्रह्म मूलं तच्छित्सुः इति

  [śuddhādvaita]ष्टि -- यस्मिन्निति

  [bhakti]्वेष्टव्यम्

  [advaita-bhakti]्तवाक्यविचारेण परिमार्गितव्यं मार्गयितव्यमन्वेष्टव्यम्
• bhūyas← bhūyasvocative singular neuter noun
• tam← tayaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]एव च आद्यं कृत्स्नस्य आदिभूतम्।मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम्। (गीता 9।10)अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते
• eva← evavocative singular neuter noun
  [viśiṣṭādvaita]आदिः इति न उपलभ्यते

  [dvaita]कथं स्यात् इत्याकाङ्क्षां तदर्थमित्यनेन सूचयति
• ca← cavocative singular masculine noun
  [advaita]ात् यत् पदं वैष्णवं तत् परिमार्गितव्यम्? परिमार्गणम् अन्वेषणं ज्ञातव्यमित्यर्थः। यस्मिन् पदे गताः प्रविष्टाः न निवर्तन्त

  [viśiṣṭādvaita]तुर्मुखादित्वेन ऊर्ध्वमूलत्वं तत्संतानपरम्परया मनुष्याग्रत्वेन अधःशाखत्वं मनुष्यत्वे कृतैः कर्ममिः मूलभूतैः पुनः

  [dvaita]तमेव प्रपद्ये प्रपद्येत

  [śuddhādvaita]ाद्यं प्रपद्य इति

  [bhakti]िरंतनी संसारप्रवृत्तिः प्रसृता विस्तृता तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये शरणं व्रजामीत्येवमेकान्तभक्त्यान्वेष्टव्यमित्यर्थः

  [advaita-bhakti]ारेण परिमार्गितव्यं मार्गयितव्यमन्वेष्टव्यम्
• adyam← adyaaccusative singular masculine noun
• puruṣam← puruṣaaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]एव शरणं प्रपद्ये तम् एव शरणं प्रपद्येत। यतः यस्मात् कृत्स्नस्य स्रष्टुः इयं गुणमयभोगसङ्ग प्रवृत्तिः पुराणी पुरातनी प्रस

  [advaita-bhakti]। यतो यस्मात्पुरुषात्प्रवृत्तिर्मायामयसंसारवृक्षप्रवृत्तिः पुराणी चिरंतन्यनादिरेषा प्रसृता निःसृतैन्द्रजालिकादिव मायाहस्
• prapadye← prapad1st person singular present indicative active verb
  [advaita]इत्येवं परिमार्गितव्यं तच्छरणतया इत्यर्थः

  [viśiṣṭādvaita]तम् एव शरणं प्रपद्येत। यतः यस्मात् कृत्स्नस्य स्रष्टुः इयं गुणमयभोगसङ्ग प्रवृत्तिः पुराणी पुरातनी प्रसृता। उक्तं हि मया

  [dvaita]प्रपद्येत

  [bhakti]शरणं व्रजामीत्येवमेकान्तभक्त्यान्वेष्टव्यमित्यर्थः

  [advaita-bhakti]शरणं गतोऽस्मीत्येवं तदेकशरणतया तदन्वेष्टव्यमित्यर्थः
• yatas← yatnominative plural masculine noun
• pravṛttis← pravṛtnominative singular masculine noun
• prasṛtā← prasṛinstrumental singular masculine noun
  [advaita]निःसृता? ऐन्द्रजालिकादिव माया? पुराणी चिरंतनी

  [viśiṣṭādvaita]। उक्तं हि मया एव पूर्वम् एतत् -- दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया। मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते।। (गीता

  [śuddhādvaita]भवति। तं प्रपद्य इति वा पाठः।

  [bhakti]विस्तृता तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये शरणं व्रजामीत्येवमेकान्तभक्त्यान्वेष्टव्यमित्यर्थः

  [advaita-bhakti]निःसृतैन्द्रजालिकादिव मायाहस्त्यादि तं पुरुषं प्रपद्य इत्यन्वयः
• purāṇī← purāṇanominative singular feminine noun
  [advaita]चिरंतनी

  [viśiṣṭādvaita]पुरातनी प्रसृता

  [śuddhādvaita]कृत्स्नस्य जगतः कर्मसु प्रवृत्तिरुत्पत्तिः प्रसृता भवति

  [bhakti]चिरंतनी संसारप्रवृत्तिः प्रसृता विस्तृता तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये शरणं व्रजामीत्येवमेकान्तभक्त्यान्वेष्टव्यमित्यर्थः

  [advaita-bhakti]चिरंतन्यनादिरेषा प्रसृता निःसृतैन्द्रजालिकादिव मायाहस्त्यादि तं पुरुषं प्रपद्य इत्यन्वयः

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 15.4, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 13.230.902thematic-similarity
• 8.100.898thematic-similarity
• 6.210.894thematic-similarity
• 3.210.893thematic-similarity
• 6.430.892thematic-similarity
• 3.80.891thematic-similarity
• 2.600.888thematic-similarity
• 13.190.888thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (14)