BG 7.20 — Sūtrakṛt-Gītā

Chapter 7 (Jñāna-Vijñāna-Yoga (The Yoga of Knowledge and Realization)), verse 20

Krishna → Arjuna · meter: other

कामैस् तैस् तैर् हृत-ज्ञानाः प्रपद्यन्ते ऽन्य-देवताः | तं तं नियमम् आस्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया

kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante 'nya-devatāḥ | taṃ taṃ niyamam āsthāya prakṛtyā niyatāḥ svayā

Word-by-word

kāmais← kāmainstrumental plural masculine noun
[viśiṣṭādvaita]तैस्तैः इत्यादेःसर्गे यान्ति परन्तप 7
tais← tadinstrumental plural neuter noun
[advaita]तैः पुत्रपशुस्वर्गादिविषयैः हृतज्ञानाः अपहृतविवेकविज्ञानाः प्रपद्यन्ते अन्यदेवताः प्राप्नुवन्ति वासुदेवात् आत्मनः अन्याः
[viśiṣṭādvaita]तैः इत्यादेःसर्गे यान्ति परन्तप 7
[bhakti]तैः पुत्रकीर्तिशत्रुजयादिविषयैः कामैरपहृतविवेकाः सन्तः अन्याः क्षुद्राः भूतप्रेतयक्षादिदेवता भजन्ति
[advaita-bhakti]तैस्तैः क्षुद्रैः कामैरभिलाषैर्हृतमपहृतं भगवतो वासुदेवाद्विमुखीकृत्य तत्तत्फलदातृत्वाभिमतक्षुद्रदेवताभिमुख्यं नीतं ज्ञान
tais← tadinstrumental plural neuter noun
[advaita]तैः पुत्रपशुस्वर्गादिविषयैः हृतज्ञानाः अपहृतविवेकविज्ञानाः प्रपद्यन्ते अन्यदेवताः प्राप्नुवन्ति वासुदेवात् आत्मनः अन्याः
[viśiṣṭādvaita]तैः इत्यादेःसर्गे यान्ति परन्तप 7
[bhakti]तैः पुत्रकीर्तिशत्रुजयादिविषयैः कामैरपहृतविवेकाः सन्तः अन्याः क्षुद्राः भूतप्रेतयक्षादिदेवता भजन्ति
[advaita-bhakti]तैस्तैः क्षुद्रैः कामैरभिलाषैर्हृतमपहृतं भगवतो वासुदेवाद्विमुखीकृत्य तत्तत्फलदातृत्वाभिमतक्षुद्रदेवताभिमुख्यं नीतं ज्ञान
hṛta← hṛvocative singular masculine noun
[advaita]ज्ञानाः अपहृतविवेकविज्ञानाः प्रपद्यन्ते अन्यदेवताः प्राप्नुवन्ति वासुदेवात् आत्मनः अन्याः देवताः तं तं नियमं देवताराधने
[viśiṣṭādvaita]मत्स्वरूपविषयज्ञानाः तत्तत्कामसिद्ध्यर्थम् अन्यदेवताः मद्व्यक्तिरिक्ताः केवलेन्द्रादिदेवताः तं तं नियमम् आस्थाय तत्तद्दे
[bhakti]विवेकाः सन्तः अन्याः क्षुद्राः भूतप्रेतयक्षादिदेवता भजन्ति
[advaita-bhakti]मपहृतं भगवतो वासुदेवाद्विमुखीकृत्य तत्तत्फलदातृत्वाभिमतक्षुद्रदेवताभिमुख्यं नीतं ज्ञानमन्तःकरणं येषां तेऽन्यदेवत भगवतो व
jñānās← jñānominative plural masculine noun
prapadyante← prapad3rd person plural present indicative active verb
[advaita]अन्यदेवताः प्राप्नुवन्ति वासुदेवात् आत्मनः अन्याः देवताः तं तं नियमं देवताराधने प्रसिद्धो यो यो नियमः तं तम् आस्थाय आश्
[viśiṣṭādvaita]ता एव आश्रित्य अर्चयन्ते।
[śuddhādvaita]ते सिद्धिं प्राप्यान्ते तरन्ति अनावृतवस्तुमहिम्नस्तथात्वादित्युक्तम्
[advaita-bhakti]भजन्ते तत्तत्क्षुद्रफलप्राप्तीच्छया क्षुद्रदेवतामध्येऽपि केचित्कांचिदेव भजन्ते स्वया प्रकृत्या नियता असाधारणया पूर्वाभ्
an← añjinominative singular masculine noun
[advaita]यदेवताः प्राप्नुवन्ति वासुदेवात् आत्मनः अन्याः देवताः तं तं नियमं देवताराधने प्रसिद्धो यो यो नियमः तं तम् आस्थाय आश्रित्
[viśiṣṭādvaita]यदेवताः मद्व्यक्तिरिक्ताः केवलेन्द्रादिदेवताः तं तं नियमम् आस्थाय तत्तद्देवताविशेषमात्रप्रीणनाय असाधारणं नियमम् आस्थाय प
[śuddhādvaita]यदेवता
[bhakti]याः क्षुद्राः भूतप्रेतयक्षादिदेवता भजन्ति
ya← yadvocative singular masculine noun
[advaita]ैः हृतज्ञानाः अपहृतविवेकविज्ञानाः प्रपद्यन्ते अन्यदेवताः प्राप्नुवन्ति वासुदेवात् आत्मनः अन्याः देवताः तं तं नियमं देवता
[viśiṣṭādvaita]ा प्रकृत्या पापवासनया गुणमयभावविषयया नियता नित्यान्विताः तैः तैः स्ववासनानुरूपैः गुणमयैः
[dvaita]ा स्वभावेन
[śuddhādvaita]थाकथञ्चिदपि ये प्रपद्यन्ते ते सिद्धिं प्राप्यान्ते तरन्ति अनावृतवस्तुमहिम्नस्तथात्वादित्युक्तम्
[bhakti]े परमेश्वरं मामेव भजन्ति ते कामान्प्राप्य शनैर्मुच्यन्त इत्युक्तम्
[advaita-bhakti]ापेक्षया ज्ञानिनो भक्तस्योत्कर्षःतेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते इत्यत्र प्रतिज्ञातो व्याख्यातः
devatās← devatānominative plural feminine noun
[advaita-bhakti]तं तं नियमं जपोपवासप्रदक्षिणानमस्कारादिरूपं तत्तद्देवताराधने प्रसिद्धं नियममास्थायाश्रित्य प्रपद्यन्ते भजन्ते तत्तत्क्षु
tam← tayaccusative singular masculine noun
[advaita]आस्थाय आश्रित्य प्रकृत्या स्वभावेन जन्मान्तरार्जितसंस्कारविशेषेण नियताः नियमिताः स्वया आत्मीयया
[viśiṣṭādvaita]। तदेव चान्यदेवताभजनकारणम्। फलकारणयोः स्वरूपेण निर्दिष्टयोरपि साद्ध्यसाधनभावोऽर्थसिद्ध इति दर्शयितुंतत्तत्कामसिद्ध्यर्थम
[śuddhādvaita]। ये तु मां न प्रपद्यन्ते ते आसुरमार्गीया अन्यदेवता एव प्रपद्यन्ते। प्राकृतकामाद्यर्थं ते मायामोहिताः संसरन्तीत्याह कामै
[bhakti]। ये त्वत्यन्तं राजसास्तामसाश्च कामाभिभूताः क्षुद्रदेवताः सेवन्ते ते संसरन्तीत्याह कामैरिति चतुर्भिः। ये तु तैस्तैः पुत्
[advaita-bhakti]भनाकर्षणवशीकरणमारणोच्चाटनादिविषयैर्भगवत्सेवया लब्धुमशक्यत्वेनाभिमतैस्तैस्तैः क्षुद्रैः कामैरभिलाषैर्हृतमपहृतं भगवतो वासु
tam← tayaccusative singular masculine noun
[advaita]आस्थाय आश्रित्य प्रकृत्या स्वभावेन जन्मान्तरार्जितसंस्कारविशेषेण नियताः नियमिताः स्वया आत्मीयया
[viśiṣṭādvaita]। तदेव चान्यदेवताभजनकारणम्। फलकारणयोः स्वरूपेण निर्दिष्टयोरपि साद्ध्यसाधनभावोऽर्थसिद्ध इति दर्शयितुंतत्तत्कामसिद्ध्यर्थम
[śuddhādvaita]। ये तु मां न प्रपद्यन्ते ते आसुरमार्गीया अन्यदेवता एव प्रपद्यन्ते। प्राकृतकामाद्यर्थं ते मायामोहिताः संसरन्तीत्याह कामै
[bhakti]। ये त्वत्यन्तं राजसास्तामसाश्च कामाभिभूताः क्षुद्रदेवताः सेवन्ते ते संसरन्तीत्याह कामैरिति चतुर्भिः। ये तु तैस्तैः पुत्
[advaita-bhakti]भनाकर्षणवशीकरणमारणोच्चाटनादिविषयैर्भगवत्सेवया लब्धुमशक्यत्वेनाभिमतैस्तैस्तैः क्षुद्रैः कामैरभिलाषैर्हृतमपहृतं भगवतो वासु
niyamam← niyamaccusative singular masculine noun
[viśiṣṭādvaita]आस्थाय तत्तद्देवताविशेषमात्रप्रीणनाय असाधारणं नियमम् आस्थाय प्रपद्यन्ते ता
āsthāya← āsthādative singular masculine noun
[advaita]आश्रित्य प्रकृत्या स्वभावेन जन्मान्तरार्जितसंस्कारविशेषेण नियताः नियमिताः स्वया आत्मीयया
[viśiṣṭādvaita]तत्तद्देवताविशेषमात्रप्रीणनाय असाधारणं नियमम् आस्थाय प्रपद्यन्ते ता
prakṛtyā← prakṛinstrumental singular feminine noun
[advaita]स्वभावेन जन्मान्तरार्जितसंस्कारविशेषेण नियताः नियमिताः स्वया आत्मीयया
[viśiṣṭādvaita]पापवासनया गुणमयभावविषयया नियता नित्यान्विताः तैः तैः स्ववासनानुरूपैः गुणमयैः
[dvaita]स्वभावेन
[śuddhādvaita]राजसतामसस्वभावेन नियता बद्धा मदीयया (स्वनिष्ठया मायया) वा बद्धाः
[bhakti]पूर्वाभ्यासवासनया नियताः सन्तो देवताविशेषं भजन्ति
[advaita-bhakti]नियता असाधारणया पूर्वाभ्यासवासनया वशीकृताः सन्तः
niyatās← niyamnominative plural masculine noun
svayā← svainstrumental singular feminine noun
[advaita]आत्मीयया
[viśiṣṭādvaita]प्रकृत्या पापवासनया गुणमयभावविषयया नियता नित्यान्विताः तैः तैः स्ववासनानुरूपैः गुणमयैः
[śuddhādvaita]प्रकृत्या राजसतामसस्वभावेन नियता बद्धा मदीयया (स्वनिष्ठया मायया) वा बद्धाः
[advaita-bhakti]प्रकृत्या नियता असाधारणया पूर्वाभ्यासवासनया वशीकृताः सन्तः

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 7.20, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)

Witnesses: shankara_7.20 · anandgiri_7.20

Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)

Witnesses: ramanuja_7.20 · vedantadeshika_7.20

Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)

Witnesses: madhva_7.20 · jayatirtha_7.20

Śuddhādvaita (Vallabha)

Witnesses: vallabha_7.20

Bhakti-philological (Śrīdhara)

Witnesses: sridhara_7.20

Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)

Witnesses: madhusudan_7.20

Theme-list memberships (3)

Show all theme-lists this verse participates in

ज्ञानwith 1.1, 3.1, 3.2, 3.3, 3.26, 3.32, …
प्रकृतिwith 1.1, 3.5, 3.28, 3.33, 4.6, 5.10, …
प्रपद्यन्तेwith 4.11, 7.14, 7.15