Word-by-word

• samam← samaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]अचलं सापाश्रयतया स्थिरं धारयन् दिशश्च अनवलोकयन् स्वं नासिकाग्रं संप्रेक्ष्य प्रशान्तात्मा अत्यन्तनिर्वृतमनाः विगतभीः ब्
• kāya← kāyavocative singular masculine noun
  [advaita]शिरोग्रीवं कायश्च शिरश्च ग्रीवा

  [viśiṣṭādvaita]शिरोग्रीवं समम् अचलं सापाश्रयतया स्थिरं धारयन् दिशश्च अनवलोकयन् स्वं नासिकाग्रं संप्रेक्ष्य प्रशान्तात्मा अत्यन्तनिर्वृत

  [bhakti]इति देहमध्यभागो विवक्षितः

  [advaita-bhakti]ः शरीरमध्यं स
• śis← śāsvocative singular neuter noun
• o← uvocative singular masculine noun
• grīvam← grīvaaccusative singular masculine noun
• dhārayan← dhārinominative singular masculine noun
  [advaita]अचलं च

  [viśiṣṭādvaita]दिशश्च अनवलोकयन् स्वं नासिकाग्रं संप्रेक्ष्य प्रशान्तात्मा अत्यन्तनिर्वृतमनाः विगतभीः ब्रह्मचर्ययुक्तो मनः संयम्य मच्चि

  [bhakti]स्थिरः

  [advaita-bhakti]नेकतत्त्वाभ्यासेन विक्षेपसहभाव्यङ्गमेजयत्वाभावं संपादयन् स्थिरो दृढप्रयत्नो भूत्वा किंच स्वं स्वीयं नासिकाग्रं संप्रेक्ष
• acalam← cal1st person singular imperfect active verb
• sthiras← sthiranominative singular masculine noun
• sam← saaccusative singular masculine noun
  [advaita]यक् प्रेक्षणं दर्शनं कृत्वेव इति

  [viśiṣṭādvaita]प्रेक्ष्य इति व्युत्क्रमेणोक्तम्
• pra← pravocative singular neuter noun
  [advaita]ेक्ष्य सम्यक् प्रेक्षणं दर्शनं कृत्वेव इति

  [viśiṣṭādvaita]ेक्ष्य प्रशान्तात्मा अत्यन्तनिर्वृतमनाः विगतभीः ब्रह्मचर्ययुक्तो मनः संयम्य मच्चित्तो युक्तः अवहितो मत्पर आसीत माम्

  [bhakti]यत्नो भूत्वेत्यर्थः

  [advaita-bhakti]यत्नो भूत्वा किंच स्वं स्वीयं नासिकाग्रं संप्रेक्ष्यैव लयविक्षेपराहित्याय विषयप्रवृत्तिरहितः अनिमीलितनेत्र इत्यर्थः
• īkṣya← īkṣvocative singular masculine noun
• na← navocative singular neuter noun
  [advaita]् अचलं च

  [viśiṣṭādvaita]् दिशश्च अनवलोकयन् स्वं नासिकाग्रं संप्रेक्ष्य प्रशान्तात्मा अत्यन्तनिर्वृतमनाः विगतभीः ब्रह्मचर्ययुक्तो मनः संयम्य मच्च

  [dvaita]इत्यत्रापि योगशब्द एवमेव व्याख्येय इत्याह योगमिति

  [śuddhādvaita]ामत्संस्थामधिगच्छति 15 इत्यन्तेन

  [bhakti]ीं देहादिधारणां दर्शयन्नाह सममिति द्वाभ्याम्

  [advaita-bhakti]मुक्त्वाऽधुना तत्र कथं शरीरधारणमित्युच्यते कायः शरीरमध्यं स
• āsik← āsicnominative singular masculine noun
• a← avocative singular masculine noun
  [advaita]चलं च। समं धारयतः चलनं संभवति अतः विशिनष्टि अचलमिति। स्थिरः स्थिरो भूत्वा इत्यर्थः। स्वं नासिकाग्रं संप्रेक्ष्य सम्यक् प

  [viśiṣṭādvaita]चलं सापाश्रयतया स्थिरं धारयन् दिशश्च अनवलोकयन् स्वं नासिकाग्रं संप्रेक्ष्य प्रशान्तात्मा अत्यन्तनिर्वृतमनाः विगतभीः ब्रह

  [bhakti]र्धनिमीलितनेत्र इत्यर्थः

  [advaita-bhakti]निमीलितनेत्र इत्यर्थः
• agram← agraaccusative singular masculine noun
• svam← sūaccusative singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]इति। मनस्यन्तर्मुखे नासाग्रसम्प्रेक्षणस्यासम्भवाच्चक्षुषो दृष्टिसन्निपातमात्रमिह विवक्षितम्। अतः सम्प्रेक्ष्येत्यत्रइवश
• diśas← vyādiśnominative plural masculine noun
• cān← caaccusative plural masculine noun
• avalokayan← avalokinominative singular masculine noun

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 6.13, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 6.110.896thematic-similarity
• 11.250.877thematic-similarity
• 6.290.875thematic-similarity
• 9.300.873thematic-similarity
• 6.210.872thematic-similarity
• 5.270.870thematic-similarity
• 9.80.868thematic-similarity
• 11.300.865thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.