Bhagavad Gītā Chapter 13, Verse 22: Krishna to Arjuna — Kṣetra-Kṣetrajña-Vibhāga-Yoga
Bhagavad Gītā 13.22
उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहे ऽस्मिन् पुरुषः परः ॥
upadraṣṭā← upadraṣṭṛnominative masculine singular nounoverseer, witness (upa- + √dṛś + -tṛ)attested in commentariesviśiṣṭādvaitaअनुमन्ताnumantā ca← ca(391 verses)and; (homonym: also the consonant ca) bhartā← bhartṛ(3 verses)nominative masculine singular nounsupporter, husband, lord (from √bhṛ)attested in commentariesviśiṣṭādvaitaच भवति तथा देहप्रवृत्तिजनितसुखदुःखयोः भोक्ता bhoktā← bhoktṛ(5 verses)nominative masculine singular nounenjoyer, experiencer (from √bhuj)attested in commentariesadvaitaप्रकृतिस्थः प्रकृतौ अविद्यालक्षणायां कार्यकरणरूपेण परिणतायां स्थितः प्रकृतिस्थः, प्रकृतिमात्मत्वेन गतः इत्येतत्, हि यस्viśiṣṭādvaitaच भवतिśuddhādvaitaभवति, न त्वन्तर्यामिवदसङ्गः अनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति [ऋक्सं.2 maheśvaraḥ← maheśvara(2 verses)nominative masculine singular nounGreat Lord (mahā + īśvara); epithet of Śivaattested in commentariesviśiṣṭādvaitaभवति। तथा च वक्ष्यते -- शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः। गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात्।। (गीता 15।8
para← paramātman(4 verses)nominative masculine singular nounthe Supreme Self (parama + ātman)mātmeti cāpy ukto dehe← deha(18 verses)locative masculine singular nounbodyattested in commentariesviśiṣṭādvaitaअवस्थितो अयं पुरुषो देहप्रवृत्त्यनुगुणसंकल्पादिरूपेण देहस्य उपद्रष्टा अनुमन्ता 'smin puruṣaḥ← puruṣa(23 verses)nominative masculine singular nounperson, man; the cosmic Person; the Self (Sāṅkhya/Vedānta)attested in commentariesadvaitaभोक्ता प्रकृतिस्थः प्रकृतौ अविद्यालक्षणायां कार्यकरणरूपेण परिणतायां स्थितः प्रकृतिस्थः, प्रकृतिमात्मत्वेन गतः इत्येतत्,viśiṣṭādvaitaपरः अनादिमत्परम् (गीता 13bhakti। अतस्तज्जनितान्सुखादीन्भुङ्क्ते। अस्य च पुरुषस्य सतीषु देवादियोनिषु, असतीषु तिर्यगादियोनिषु यानि जन्मानि तेषु गुणसङ्गः। paraḥ← para(58 verses)nominative masculine singular nounhighest, supreme, beyond, other
spoken
The highest Person dwelling in this body is the witness, the permitter, the sustainer, the true enjoyer, and the great Lord, called the Supreme Self.