Summon
Chapter 18 (Mokṣa-Sannyāsa-Yoga (The Yoga of Liberation by Renunciation)), verse 22
KrishnaArjuna · meter: other
यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् | अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम्
yattu kṛtsnavadekasminkārye saktamahaitukam | atattvārthavadalpaṃ ca tattāmasamudāhṛtam

Word-by-word

  • yatyatnominative singular masculine noun
    [advaita](तु गी0 में) ज्ञानं कृत्स्नवत् समस्तवत् सर्वविषयमिव एकस्मिन् कार्ये देहे बहिर्वा प्रतिमादौ सक्तम् एतावानेव आत्मा ईश्वरो
    [viśiṣṭādvaita]तु ज्ञानम् एकस्मिन् कार्ये एकस्मिन् कर्तव्ये कर्मणि प्रेतभूतगणाद्याराधनरूपे अत्यल्पफले कृत्स्न फल वत् सक्तम् अहेतुकं वस
    [śuddhādvaita]त्विति
    [bhakti]त्विति
    [advaita-bhakti]त्विति
  • tutunominative singular masculine noun
    [advaita]गी0 में) ज्ञानं कृत्स्नवत् समस्तवत् सर्वविषयमिव एकस्मिन् कार्ये देहे बहिर्वा प्रतिमादौ सक्तम् एतावानेव आत्मा ईश्वरो वा?
    [viśiṣṭādvaita]ज्ञानम् एकस्मिन् कार्ये एकस्मिन् कर्तव्ये कर्मणि प्रेतभूतगणाद्याराधनरूपे अत्यल्पफले कृत्स्न फल वत् सक्तम् अहेतुकं वस्तु
    [bhakti]कं निरुपपत्तिकम्? अतत्त्वार्थवत्परमार्थावलम्बनशून्यम्? अतएवाल्पं तुच्छम् अल्पविषयत्वादल्पफलत्वाच्च
    [advaita-bhakti]शब्दो राजसाद्भिनत्ति बहुषु भूतकार्येषु विद्यमाने एकस्मिन्कार्ये विकारे भूतदेहे प्रतिमादौ वा अहैतुकं
  • saktamsañjaccusative singular masculine noun
    [advaita]एतावानेव आत्मा ईश्वरो वा? न अतः परम् अस्ति इति? यथा नग्नक्षपणकादीनां शरीरान्तर्वर्ती देहपरिमाणो जीवः? ईश्वरो वा पाषाणदा
    [viśiṣṭādvaita]अहेतुकं वस्तुतः तु अकृत्स्नफलवत्तया तथाविधसङ्गहेतुरहितम् अतत्त्वार्थवत् पूर्ववद्
  • ahaahanominative singular masculine noun
    [advaita]ैतुकं हेतुवर्जितं निर्युक्तिकम्? अतत्त्वार्थवत् अयथाभूतार्थवत्? यथाभूतः अर्थः तत्त्वार्थः? सः अस्य ज्ञेयभूतः अस्तीति तत्
    [viśiṣṭādvaita]ेतुकं वस्तुतः तु अकृत्स्नफलवत्तया तथाविधसङ्गहेतुरहितम् अतत्त्वार्थवत् पूर्ववद्
    [bhakti]ैतुकं निरुपपत्तिकम्? अतत्त्वार्थवत्परमार्थावलम्बनशून्यम्? अतएवाल्पं तुच्छम् अल्पविषयत्वादल्पफलत्वाच्च
    [advaita-bhakti]ैतुकं हेतुरुपपत्तिस्तद्रहितमन्येषां भूतकार्याणामात्मत्वाभावे कथमेकस्य तादृशस्यात्मत्वमित्यनुसंधानशून्यं कृत्स्नवत्परिपूर
  • aiti3rd person singular imperfect active verb
  • ukvacnominative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]त्वा अनुष्ठेयस्य कर्मणो गुणतः त्रैविध्यम् आह --
  • amaaccusative singular masculine noun
  • atadnominative singular masculine noun
    [viśiṣṭādvaita]यल्पफले कृत्स्न फल वत् सक्तम् अहेतुकं वस्तुतः तु अकृत्स्नफलवत्तया तथाविधसङ्गहेतुरहितम् अतत्त्वार्थवत् पूर्ववद्
  • attuad3rd person singular imperative active verb
  • aavocative singular masculine noun
    [advaita]तः परम् अस्ति इति? यथा नग्नक्षपणकादीनां शरीरान्तर्वर्ती देहपरिमाणो जीवः? ईश्वरो वा पाषाणदार्वादिमात्रम्? इत्येवम् एकस्मि
    [viśiṣṭādvaita]त्यल्पफले कृत्स्न फल वत् सक्तम् अहेतुकं वस्तुतः तु अकृत्स्नफलवत्तया तथाविधसङ्गहेतुरहितम् अतत्त्वार्थवत् पूर्ववद्
    [bhakti]हैतुकं निरुपपत्तिकम्? अतत्त्वार्थवत्परमार्थावलम्बनशून्यम्? अतएवाल्पं तुच्छम् अल्पविषयत्वादल्पफलत्वाच्च
    [advaita-bhakti]हैतुकं
  • arthavatarthavatnominative singular masculine noun
  • alpamalpaaccusative singular masculine noun
  • cacavocative singular masculine noun
    [advaita]? अल्पविषयत्वात् अल्पफलत्वाद्वा
    [viśiṣṭādvaita]प्रेतभूताद्याराधनरूपविषयत्वाद् अल्पं च? तद् ज्ञानं तामसम् उदाहृतम्
    [bhakti]्छम् अल्पविषयत्वादल्पफलत्वाच्च
    [advaita-bhakti]ार्वाकाणां देह एवात्मेति एवं पाषाणदार्वादिमात्र ईश्वर इत्येकस्मिन्कार्ये सक्तमहेतुकत्वादेवातत्त्वार्थवन्न तत्त्वार्थालम्
  • tattadvocative singular neuter noun
    [advaita]त्वार्थवत् अयथाभूतार्थवत्? यथाभूतः अर्थः तत्त्वार्थः? सः अस्य ज्ञेयभूतः अस्तीति तत्त्वार्थवत्? न तत्त्वार्थवत् अतत्त्वार
    [viśiṣṭādvaita]त्वार्थवत् पूर्ववद्
    [śuddhādvaita]तामसम्
    [bhakti]त्वार्थवत्परमार्थावलम्बनशून्यम्? अतएवाल्पं तुच्छम् अल्पविषयत्वादल्पफलत्वाच्च
    [advaita-bhakti]त्वार्थवन्न तत्त्वार्थालम्बनं अल्पंच नित्यत्वविभुत्वाग्रहात् ईदृशं नित्यविभुदेहातिरिक्तात्मतद्व्यतिरिक्तेश्वरग्राहितार्क
  • tāmasamtāmasaaccusative singular masculine noun
    [advaita]उदाहृतम्
    [viśiṣṭādvaita]उदाहृतम्
  • udāhṛtamudāhṛaccusative singular masculine noun
    [advaita]। तामसानां हि प्राणिनाम् अविवेकिनाम् ईदृशं ज्ञानं दृश्यते।।अथ इदानीं कर्मणः त्रैविध्यम् उच्यते --,
    [viśiṣṭādvaita]।एवं कर्तव्यकर्मविषयज्ञानस्य अधिकारवेलायाम् अधिकार्यं शेन गुणतः त्रैविध्यम् उक्त्वा अनुष्ठेयस्य कर्मणो गुणतः त्रैविध्यम्

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 18.22, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_18.22 · anandgiri_18.22
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_18.22 · vedantadeshika_18.22
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_18.22 · jayatirtha_18.22
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_18.22
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_18.22
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_18.22

Theme-list memberships (1)

Show all theme-lists this verse participates in
  • कार्यwith 2.25, 2.28, 3.5, 3.17, 3.19, 4.16, …