Word-by-word

• pūrva← pūrvavocative singular masculine noun
  [advaita]जन्मनि कृतः अभ्यासः सः पूर्वाभ्यासः तेनैव बलवता ह्रियते संसिद्धौ हि यस्मात् अवशोऽपि सः योगभ्रष्टः न कृतं चेत् योगाभ्यासज

  [viśiṣṭādvaita]ाभ्यासेन पूर्वेण योगविषयेण अभ्यासेन सः योगभ्रष्टो हि अवशः

  [śuddhādvaita]देहकृताभ्यासेनावशोऽपि कुतश्चिदन्तरायादनिच्छन्नपि ह्रियते विषयेभ्यः परावृत्त्य योगनिष्ठः क्रियते

  [bhakti]ेति। तेनैव पूर्वदेहकृताभ्यासेनावशोऽपि कुतश्चिदन्तरायादनिच्छन्नपि संह्रियते। विषयेभ्यः परावर्त्य ब्रह्मनिष्ठः क्रियते। तद

  [advaita-bhakti]को ज्ञानसाधनलाभो भवतु नाम
• abhyāsena← abhyasinstrumental singular masculine noun
  [viśiṣṭādvaita]सः योगभ्रष्टो हि अवशः
• tena← tenavocative singular masculine noun
  [advaita]ैव बलवता ह्रियते संसिद्धौ हि यस्मात् अवशोऽपि सः योगभ्रष्टः न कृतं चेत् योगाभ्यासजात् संस्कारात् बलवत्तरमधर्मादिलक्षणं कर

  [viśiṣṭādvaita]पूर्वाभ्यासेन पूर्वेण योगविषयेण अभ्यासेन सः योगभ्रष्टो हि अवशः

  [bhakti]ैव पूर्वदेहकृताभ्यासेनावशोऽपि कुतश्चिदन्तरायादनिच्छन्नपि संह्रियते

  [advaita-bhakti]ापि तेनैव पूर्वाभ्यासेन प्रागर्जितज्ञानसंस्कारेणावशोऽपि मोक्षसाधनायाप्रयतमानोऽपि ह्रियते स्ववशीक्रियते अकस्मादेव भोगवासन
• eva← evavocative singular neuter noun
  [advaita]तत्क्षये तु योगजः संस्कारः स्वयमेव कार्यमारभते न दीर्घकालस्थस्यापि विनाशः

  [viśiṣṭādvaita]ह्रियते प्रसिद्धं हि एतद् योगमाहात्म्यम् इत्यर्थः

  [dvaita]मुक्तम्

  [bhakti]ंभूतो योगे प्रविष्टमात्रोऽपि पापवशाद्योगभ्रष्टोऽपि शब्दब्रह्म वेदमतिवर्तते वेदोक्तकर्मफलान्यतिक्रामति

  [advaita-bhakti]ाल्पकालाभ्यस्ताया
• hriyate← hṛ3rd person singular present indicative passive verb
  [advaita]संसिद्धौ हि यस्मात् अवशोऽपि सः योगभ्रष्टः न कृतं चेत् योगाभ्यासजात् संस्कारात् बलवत्तरमधर्मादिलक्षणं कर्म तदा योगाभ्यास

  [viśiṣṭādvaita]प्रसिद्धं हि एतद् योगमाहात्म्यम् इत्यर्थः

  [śuddhādvaita]विषयेभ्यः परावृत्त्य योगनिष्ठः क्रियते

  [bhakti]। विषयेभ्यः परावर्त्य ब्रह्मनिष्ठः क्रियते। तदेवं पूर्वाभ्यासवशेन प्रयत्नं कुर्वञ्शनैर्मुच्यत इतीममर्थं कैमुत्यन्यायेन स

  [advaita-bhakti]स्ववशीक्रियते अकस्मादेव भोगवासनाभ्यो व्युत्थाप्य मोक्षसाधनोन्मुखः क्रियते ज्ञानवासनाया एवाल्पकालाभ्यस्ताया
• hi← hinominative singular masculine noun
  [advaita]यस्मात् अवशोऽपि सः योगभ्रष्टः न कृतं चेत् योगाभ्यासजात् संस्कारात् बलवत्तरमधर्मादिलक्षणं कर्म तदा योगाभ्यासजनितेन संस्क

  [viśiṣṭādvaita]अवशः अपि योगे एव ह्रियते प्रसिद्धं हि एतद् योगमाहात्म्यम् इत्यर्थः। अप्रवृत्तयोगोयोग जिज्ञासुः अपि ततः चलितमानसः पुनरपि

  [dvaita]तत्वात् इच्छार्थे बाधकाभावादिति भावः

  [advaita-bhakti]तप्राग्भवीयसंस्कारोद्वोधात्पुनरपि सर्वकर्मसंन्यासपूर्वको ज्ञानसाधनलाभो भवतु नाम
• avaśas← avaśanominative singular masculine noun
• api← apinominative singular masculine noun
  [advaita]योगमार्गे प्रवृत्तः संन्यासी योगभ्रष्टः सामर्थ्यात् सोऽपि शब्दब्रह्म वेदोक्तकर्मानुष्ठानफलम् अतिवर्तते अतिक्रामति अपाकर

  [viśiṣṭādvaita]योगे एव ह्रियते प्रसिद्धं हि एतद् योगमाहात्म्यम् इत्यर्थः। अप्रवृत्तयोगोयोग जिज्ञासुः अपि ततः चलितमानसः पुनरपि ताम् एव

  [advaita-bhakti]वस्तुविषयत्वेनावस्तुविषयाभ्यो भोगवासनाभ्यः प्राबल्यात्
• sas← sanominative singular masculine noun
• jijñāsus← jijñāsanominative singular masculine noun
• api← apinominative singular masculine noun
  [advaita]योगमार्गे प्रवृत्तः संन्यासी योगभ्रष्टः सामर्थ्यात् सोऽपि शब्दब्रह्म वेदोक्तकर्मानुष्ठानफलम् अतिवर्तते अतिक्रामति अपाकर

  [viśiṣṭādvaita]योगे एव ह्रियते प्रसिद्धं हि एतद् योगमाहात्म्यम् इत्यर्थः। अप्रवृत्तयोगोयोग जिज्ञासुः अपि ततः चलितमानसः पुनरपि ताम् एव

  [advaita-bhakti]वस्तुविषयत्वेनावस्तुविषयाभ्यो भोगवासनाभ्यः प्राबल्यात्
• yogasya← yujVibhakti.Sasthi singular masculine noun
  [advaita]स्वरूपं ज्ञातुमिच्छन्

  [viśiṣṭādvaita]इति षष्ठी

  [dvaita]जिज्ञासुरपि

  [śuddhādvaita]जिज्ञासावानपि भवति सोऽपि शब्दब्रह्मातिवर्त्तते शब्दब्रह्मातिक्राम्यति परमहंस इव सम्पूजितो भवति

  [bhakti]स्वरूपं जिज्ञासुरेव केवलं नतु प्राप्तयोगः

  [advaita-bhakti]मोक्षसाधनज्ञानस्य विषयं ब्रह्मज्ञानं प्रथमभूमिकायां स्थितः संन्यासीति यावत्
• śabda← śabdavocative singular masculine noun
  [advaita]ब्रह्म वेदोक्तकर्मानुष्ठानफलम् अतिवर्तते अतिक्रामति अपाकरिष्यति किमुत बुद्ध्वा

  [viśiṣṭādvaita]ब्रह्म अतिवर्तते

  [dvaita]ब्रह्मातिवर्तते

  [śuddhādvaita]ब्रह्मातिवर्त्तते शब्दब्रह्मातिक्राम्यति परमहंस इव सम्पूजितो भवति

  [bhakti]ब्रह्म वेदमतिवर्तते वेदोक्तकर्मफलान्यतिक्रामति

  [advaita-bhakti]ब्रह्म वेदं कर्मप्रतिपादकमतिवर्ततेऽतिक्रम्य तिष्ठति

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 6.44, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

• 4.250.885thematic-similarity
• 8.100.877thematic-similarity
• 4.30.876thematic-similarity
• 4.20.872thematic-similarity
• 4.380.871thematic-similarity
• 9.300.870thematic-similarity
• 6.30.870thematic-similarity
• 5.50.868thematic-similarity

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Theme-list memberships (4)