Chapter 8 (Akṣara-Brahma-Yoga (The Yoga of the Imperishable Brahman)), verse 7
Krishna → Arjuna · meter: anuṣṭubh
तस्मात् सर्वेषु कालेषु माम् अनुस्मर युध्य च | मय्य् अर्पित-मनो-बुद्धिर् माम् एवैष्यस्य् असंशयः
tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya ca | mayy arpita-mano-buddhir mām evaiṣyasy asaṃśayaḥ
Word-by-word
- tasmāt← tasmātnominative singular masculine noun[advaita]सर्वेषु कालेषु माम् अनुस्मर यथाशास्त्रम्[viśiṣṭādvaita]सर्वेषु कालेषु आप्रयाणाद् अहरहः माम् अनुस्मर अहरहः अनुस्मृतिकरं युद्धादिकं वर्णाश्रमानुबन्धिश्रुतिस्मृतिचोदितनित्यनैमित[śuddhādvaita]त्वमपि सर्वकालेषु मामनुस्मरश्रीकृष्णः शरणं मम इति[bhakti]सर्वदा मामनुस्मरानुचिन्तय
- sarveṣu← sarvalocative plural masculine noun[advaita]कालेषु माम् अनुस्मर यथाशास्त्रम्[viśiṣṭādvaita]कालेषु आप्रयाणाद् अहरहः माम् अनुस्मर अहरहः अनुस्मृतिकरं युद्धादिकं वर्णाश्रमानुबन्धिश्रुतिस्मृतिचोदितनित्यनैमित्तिकं[advaita-bhakti]कालेषु पूर्वमेवादरेण मां सगुणमीश्वरमनुस्मर चिन्तय
- kāleṣu← kallocative plural masculine noun[advaita]माम् अनुस्मर यथाशास्त्रम्[viśiṣṭādvaita]आप्रयाणाद् अहरहः माम् अनुस्मर अहरहः अनुस्मृतिकरं युद्धादिकं वर्णाश्रमानुबन्धिश्रुतिस्मृतिचोदितनित्यनैमित्तिकं[śuddhādvaita]मामनुस्मरश्रीकृष्णः शरणं मम इति[advaita-bhakti]पूर्वमेवादरेण मां सगुणमीश्वरमनुस्मर चिन्तय
- mām← māVibhakti.Sasthi plural neuter noun[advaita]अनुस्मर यथाशास्त्रम्[viśiṣṭādvaita]अनुस्मर अहरहः अनुस्मृतिकरं युद्धादिकं वर्णाश्रमानुबन्धिश्रुतिस्मृतिचोदितनित्यनैमित्तिकं
- anus← anunominative singular masculine noun[advaita]मर यथाशास्त्रम्[viśiṣṭādvaita]मर अहरहः अनुस्मृतिकरं युद्धादिकं वर्णाश्रमानुबन्धिश्रुतिस्मृतिचोदितनित्यनैमित्तिकं
- mara← mṛvocative singular masculine noun[advaita]यथाशास्त्रम्[viśiṣṭādvaita]अहरहः अनुस्मृतिकरं युद्धादिकं वर्णाश्रमानुबन्धिश्रुतिस्मृतिचोदितनित्यनैमित्तिकं[dvaita]न्पुरुषस्त्यजतीति भिन्नकालीनत्वेऽप्यविरोध इति मन्दमतेः शङ्का मा भूदित्यन्त इति विशेषणम् सुमतेनव शङ्कावकाशः[śuddhādvaita]श्रीकृष्णः शरणं मम इति[bhakti]णोद्यमः संभवति तस्मात्सर्वदा मामनुस्मरानुचिन्तय[advaita-bhakti]णाभ्यासजनिताऽन्त्या भावनैव तदानीं परावशस्य देहान्तरप्राप्तौ कारणम् तस्मान्मद्विषयकार्यभावनोत्पत्त्यर्थं सर्वेषु कालेषु प
- yudhi← yudhlocative singular masculine noun
- a← avocative singular masculine noun[advaita]नुस्मर यथाशास्त्रम्[viśiṣṭādvaita]हरहः माम् अनुस्मर अहरहः अनुस्मृतिकरं युद्धादिकं वर्णाश्रमानुबन्धिश्रुतिस्मृतिचोदितनित्यनैमित्तिकं[dvaita]तिवासितत्वम्[bhakti]तो युध्य[advaita-bhakti]न्तःकरणशुद्ध्यर्थं युद्धादिकं स्वधर्मं कुरु
- ca← cavocative singular masculine noun[advaita]युद्धं[viśiṣṭādvaita]ोदितनित्यनैमित्तिकं[dvaita]ित्तु मोहमाप्नोत्यसंशयम् इति स्कान्दे[śuddhādvaita]ेति। तथा मय्यर्पितमनोबुद्धिरत्रमनोबुद्धिः इत्युक्त्या सङ्कल्पव्यवसायावपि मय्येव विधेयाविति द्योतनाय। एवं च मामेव प्राप्स[bhakti]िन्तय। संततस्मरणं च चित्तशुद्धिं विना न भवति अतो युध्य च युध्यस्व। चित्तशुद्ध्यर्थं युद्धादिकं स्वधर्मं चानुतिष्ठेत्यर्थ[advaita-bhakti]िन्तय। यद्यन्तःकरणाशुद्धिवशान्न शक्नोषि सततमनुस्मर्तुं ततोऽन्तःकरणशुद्धये युध्य च। अन्तःकरणशुद्ध्यर्थं युद्धादिकं स्वधर्
- mayi← mevilocative singular neuter noun[advaita]वासुदेवे अर्पिते मनोबुद्धी यस्य तव स त्वं मयि अर्पितमनोबुद्धिः सन् मामेव यथास्मृतम् एष्यसि आगमिष्यसि असंशयः न संशयः अत्[advaita-bhakti]भगवति वासुदेवेऽर्पिते संकल्पाध्यवसायलक्षणे मनोबुद्धी येन त्वया स त्वमीदृशः सर्वदा मच्चिन्तनपरः सन्मामेवैष्यसि प्राप्यस्
- arpita← arpivocative singular masculine noun[advaita]े मनोबुद्धी यस्य तव स त्वं मयि अर्पितमनोबुद्धिः सन् मामेव यथास्मृतम् एष्यसि आगमिष्यसि असंशयः न संशयः अत्र विद्यते
- mano← manuvocative singular masculine noun[advaita]बुद्धी यस्य तव स त्वं मयि अर्पितमनोबुद्धिः सन् मामेव यथास्मृतम् एष्यसि आगमिष्यसि असंशयः न संशयः अत्र विद्यते[viśiṣṭādvaita]बुद्धिः अन्तकाले[dvaita]धर्मेणात्मोपचर्यते[śuddhādvaita]बुद्धिरत्रमनोबुद्धिः इत्युक्त्या सङ्कल्पव्यवसायावपि मय्येव विधेयाविति द्योतनाय[advaita-bhakti]बुद्धी येन त्वया स त्वमीदृशः सर्वदा मच्चिन्तनपरः सन्मामेवैष्यसि प्राप्यस्यसि
- buddhis← budhnominative singular masculine noun
- mām← māVibhakti.Sasthi plural neuter noun[advaita]अनुस्मर यथाशास्त्रम्[viśiṣṭādvaita]अनुस्मर अहरहः अनुस्मृतिकरं युद्धादिकं वर्णाश्रमानुबन्धिश्रुतिस्मृतिचोदितनित्यनैमित्तिकं
- eva← evavocative singular neuter noun[viśiṣṭādvaita]स्मरन् यथाभिलषितप्रकारं मां प्राप्स्यसि न अत्र संशयः[dvaita]ं चान्तः इत्यनुक्ते़ऽपि,स्मरणत्यागयोरेककालीनत्वप्रतीतेः सुमतेर्नैव शङ्कावकाश इति भावः[śuddhādvaita]ं तस्मात्त्वमपि सर्वकालेषु मामनुस्मरश्रीकृष्णः शरणं मम इति[bhakti]ं मय्यर्पितं मनः संकल्पात्मकं बुद्धिश्च व्यवसायात्मिका येन त्वया स त्वं मामेव प्राप्स्यसि[advaita-bhakti]ंच नित्यनैमित्तिककर्मानुष्ठानेनाशुद्धिक्षयान्मयि भगवति वासुदेवेऽर्पिते संकल्पाध्यवसायलक्षणे मनोबुद्धी येन त्वया स त्वमीद
- eṣyasi← i2nd person singular simple future active verb[advaita]आगमिष्यसि असंशयः न संशयः अत्र विद्यते
- asaṃśayas← asaṃśayanominative singular masculine noun
Intertextual panel
The 8 verses most likely to be intertexts of 8.7, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.
Doctrinal projections
How each major school's commentary tradition reads this verse.
Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_8.7 · anandgiri_8.7
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_8.7 · vedantadeshika_8.7
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_8.7 · jayatirtha_8.7
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_8.7
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_8.7
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_8.7
Theme-list memberships (6)
Show all theme-lists this verse participates in
- अनुस्मरwith 8.9, 8.13
- तस्मात्with 2.30, 2.68, 3.15, 3.19, 3.41, 4.15, …
- बुद्धिwith 2.19, 2.39, 2.41, 2.44, 2.49, 2.50, …
- मय्यर्पितमनोबुद्धिःwith 12.13, 12.14
- सर्वेwith 1.9, 1.11, 1.25, 2.12, 2.46, 2.70, …
- सर्वेषु कालेषुwith 8.27