Summon
Chapter 2 (Sāṅkhya-Yoga (The Yoga of Knowledge)), verse 50
Krishna → Arjuna · meter: other
बुद्धि-युक्तो जहातीह उभे सुकृत-दुष्कृते | तस्माद् योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम्
buddhi-yukto jahātīha ubhe sukṛta-duṣkṛte | tasmād yogāya yujyasva yogaḥ karmasu kauśalam

Word-by-word

  • buddhi← budhnominative singular neuter noun
    [advaita]युक्तः कर्मसमत्वविषयया बुद्ध्या युक्तः बुद्धियुक्तः सः जहाति परित्यजति इह अस्मिन् लोके उभे सुकृतदुष्कृते पुण्यपापे सत्त्
    [viśiṣṭādvaita]योगयुक्तः तु कर्म कुर्वाण उभे सुकृतदुष्कृते अनादिकालसञ्चिते अनन्ते बन्धेहेतुभूते जहाति
    [dvaita]युक्त इति
    [śuddhādvaita]योगयुक्त
    [bhakti]योगयुक्तस्तु श्रेष्ठ इत्याह बुद्धीति
    [advaita-bhakti]योगाभावे दोषमुक्त्वा तद्भावे गुणमाह इह कर्मसु बुद्धियुक्तः समत्वबुद्ध्या युक्तो जहाति परित्यजति उभे सुकृतदुष्कृते पुण्यप
  • yuktas← yujnominative singular masculine noun
    [advaita]य स्वधर्मानुष्ठाने प्रवृत्तस्य किं स्यादित्याशङ्क्याह समत्वेति
    [bhakti]तु श्रेष्ठ इत्याह बुद्धीति
  • jahāti← hā3rd person singular present indicative active verb
    [advaita]परित्यजति इह अस्मिन् लोके उभे सुकृतदुष्कृते पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण यतः तस्मात् समत्वबुद्धि योगाय यु
    [viśiṣṭādvaita]। तस्माद् उक्ताय बुद्धियोगाय युज्यस्व। योगः कर्मसु कौशलं कर्मसु क्रियमाणेषु अयं बुद्धियोगः कौशलम् अतिसामर्थ्यम् अतिसामर्
    [dvaita]न बृहत्फलमुपासनादिनिमित्तम्
    [śuddhādvaita]। तस्माद्योगायोक्तस्वरूपाय युक्तो भव। योगो हि कर्मसु कौशलं निर्बन्धनतावृत्तिसाधनमिति। गुणाविष्करणम्।
    [bhakti]त्यजति
    [advaita-bhakti]परित्यजति उभे सुकृतदुष्कृते पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण
  • īha← īhvocative singular masculine noun
  • ubhe← ubhlocative singular masculine noun
    [advaita]सुकृतदुष्कृते पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण यतः तस्मात् समत्वबुद्धि योगाय युज्यस्व घटस्व
    [viśiṣṭādvaita]सुकृतदुष्कृते अनादिकालसञ्चिते अनन्ते बन्धेहेतुभूते जहाति
    [śuddhādvaita]पुण्यपापे स्वर्णलोहबन्धनतुल्ये इहैव जहाति
    [bhakti]इहैव जन्मनि परमेश्वरप्रसादेन जहाति त्यजति
    [advaita-bhakti]सुकृतदुष्कृते पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण
  • sukṛta← sukṛtavocative singular neuter noun
    [advaita]दुष्कृते पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण यतः तस्मात् समत्वबुद्धि योगाय युज्यस्व घटस्व
    [viśiṣṭādvaita]दुष्कृते अनादिकालसञ्चिते अनन्ते बन्धेहेतुभूते जहाति
    [dvaita]मप्यप्रियं मानुष्यादिफलं जहाति न बृहत्फलमुपासनादिनिमित्तम्
    [bhakti]ं स्वर्गादिप्रापकम् दुष्कृतं निरयादिप्रापकम् ते उभे इहैव जन्मनि परमेश्वरप्रसादेन जहाति त्यजति
    [advaita-bhakti]दुष्कृते पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण
  • duṣkṛte← duṣkṛtalocative singular neuter noun
    [advaita]पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण यतः तस्मात् समत्वबुद्धि योगाय युज्यस्व घटस्व
    [viśiṣṭādvaita]अनादिकालसञ्चिते अनन्ते बन्धेहेतुभूते जहाति
    [advaita-bhakti]पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण
  • tasmāt← tasmātnominative singular masculine noun
    [advaita]समत्वबुद्धि योगाय युज्यस्व घटस्व
    [advaita-bhakti]समत्वबुद्धियोगाय त्वं युज्यस्व घटस्य उद्युक्तो भव
  • yogāya← yujdative singular masculine noun
    [advaita]युज्यस्व घटस्व
    [viśiṣṭādvaita]युज्यस्व
    [dvaita]युज्यस्व
    [śuddhādvaita]ोक्तस्वरूपाय युक्तो भव
    [bhakti]तदर्थाय कर्मयोगाय युज्यस्व घटस्व
    [advaita-bhakti]त्वं युज्यस्व घटस्य उद्युक्तो भव
  • yujyasva← yuj2nd person singular imperative passive verb
    [advaita]घटस्व
    [viśiṣṭādvaita]। योगः कर्मसु कौशलं कर्मसु क्रियमाणेषु अयं बुद्धियोगः कौशलम् अतिसामर्थ्यम् अतिसामर्थ्यसाध्यः इत्यर्थः।
    [dvaita]। ज्ञानोपायाय। तद्धि कर्मकौशलम्।
    [bhakti]घटस्व
    [advaita-bhakti]घटस्य उद्युक्तो भव
  • yogas← yujnominative singular masculine noun
    [advaita]य फलवत्त्वे फलितमाह तस्मादिति
    [dvaita]वरूपनिरूपणपरतां निराकर्तुमाह ज्ञाने ति
  • karmasu← karmanlocative plural neuter noun
    [advaita]कौशलम् स्वधर्माख्येषु कर्मसु वर्तमानस्य या सिद्ध्यसिद्ध्योः समत्वबुद्धिः ईश्वरार्पितचेतस्तया
    [viśiṣṭādvaita]कौशलं कर्मसु क्रियमाणेषु अयं बुद्धियोगः कौशलम् अतिसामर्थ्यम् अतिसामर्थ्यसाध्यः इत्यर्थः
    [dvaita]खेन विरोधः अनुभवशक्तिश्चेश्वरप्रसादात् श्रुतेश्च
    [śuddhādvaita]कौशलं निर्बन्धनतावृत्तिसाधनमिति
    [bhakti]यत्कौशलं बन्धकानामपि तेषामीश्वराराधनेन मोक्षपरत्वसंपादनचातुर्यं स एव योगः। function playAudio(){ if(document.getElement
    [advaita-bhakti]बुद्धियुक्तः समत्वबुद्ध्या युक्तो जहाति परित्यजति उभे सुकृतदुष्कृते पुण्यपापे सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारेण
  • kauśalam← kauśalanominative singular neuter noun
    [advaita]स्वधर्माख्येषु कर्मसु वर्तमानस्य या सिद्ध्यसिद्ध्योः समत्वबुद्धिः ईश्वरार्पितचेतस्तया
    [viśiṣṭādvaita]अतिसामर्थ्यम् अतिसामर्थ्यसाध्यः इत्यर्थः
    [dvaita]इति पुनर्व्याख्यायते इत्यतः स्तुतिरियं योगस्य क्रियत इति भावेनाह तद्धी ति
    [advaita-bhakti]। समत्वबुद्धियुक्तः कर्मयोगः कर्मात्मापि सन् दुष्कर्मक्षयं करोतीति महाकुशलः त्वं तु न कुशलो यतश्चेतनोऽपि सन्सजातीयदुष्टक

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 2.50, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_2.50 · anandgiri_2.50
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_2.50
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_2.50 · jayatirtha_2.50
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_2.50
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_2.50
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_2.50

Theme-list memberships (4)

Show all theme-lists this verse participates in
  • बुद्धिwith 2.19, 2.39, 2.41, 2.44, 2.49, 2.51, …
  • बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृतेwith 3.13
  • युक्तwith 1.14, 2.28, 2.39, 2.51, 2.61, 2.64, …
  • योगः कर्मसु कौशलम्with 4.16