Summon
Chapter 17 (Śraddhātraya-Vibhāga-Yoga (The Yoga of Distinction of Threefold Faith)), verse 14
KrishnaArjuna · meter: anuṣṭubh
देव-द्विज-गुरु-प्राज्ञ-पूजनं शौचम् आर्जवम् | ब्रह्मचर्यम् अहिंसा च शारीरं तप उच्यते
deva-dvija-guru-prājña-pūjanaṃ śaucam ārjavam | brahmacaryam ahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate

Word-by-word

  • devadevavocative singular masculine noun
    [advaita]ाश्च द्विजाश्च गुरवश्च प्राज्ञाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्?
    [viśiṣṭādvaita]द्विजगुरुप्राज्ञानां पूजनम्? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्
    [śuddhādvaita]ेति। देवेत्यारभ्य मानसमुच्यते इत्यन्तं सुगमम्।
    [bhakti]द्विजेति त्रिभिः
    [advaita-bhakti]द्विजेत्यादिना
  • dvijadvijavocative singular neuter noun
    [advaita]ाश्च गुरवश्च प्राज्ञाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्
    [viśiṣṭādvaita]गुरुप्राज्ञानां पूजनम्? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्ष
    [bhakti]ेति त्रिभिः
    [advaita-bhakti]ेत्यादिना
  • guruguruvocative singular neuter noun
    [advaita]प्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्यम् अहिंसा
    [viśiṣṭādvaita]प्राज्ञानां पूजनम्? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादि
    [bhakti]व्यतिरिक्ता अन्येऽपि तत्त्वविदः
  • prāspranominative plural masculine noun
  • jñajñāvocative singular masculine noun
    [advaita]ाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्यम् अहिंसा
    [viśiṣṭādvaita]ानां पूजनम्? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादिरहितत्व
    [bhakti]ा गुरुव्यतिरिक्ता अन्येऽपि तत्त्वविदः
    [advaita-bhakti]ाः पण्डिता विदितवेदतदुपकरणार्थास्तेषां पूजनं प्रणामशुश्रूषादि यथाशास्त्रं? शौचं मृज्जलाभ्यां शरीरशोधनं? आर्जवमकौटिल्यं भ
  • pūjanampūjananominative singular neuter noun
    [advaita]? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्यम् अहिंसा
    [viśiṣṭādvaita]? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादिरहितत्वम्? अहिंसा
  • śaśavocative singular masculine noun
    [advaita]्च द्विजाश्च गुरवश्च प्राज्ञाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब
    [viśiṣṭādvaita]ौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादिरहितत्वम्? अहिंसा अप्
    [śuddhādvaita]यितुं प्रथमं तावच्छरीरादिभेदमाह त्रिभिः देवेति
    [bhakti]यितुं प्रथमं तावच्छरीरादिभेदेन
    [advaita-bhakti]ारीरवाचिकमानसभेदेन
  • aavocative singular masculine noun
    [advaita]हिंसा च शरीरनिर्वर्त्यं शारीरं शरीरप्रधानैः सर्वैरेव कार्यकरणैः कर्त्रादिभिः साध्यं शारीरं तपः उच्यते। पञ्चैते तस्य हेतव
    [viśiṣṭādvaita]हिंसा अप्राणिपीडा? एतत् शारीरं तप उच्यते
    [bhakti]न्येऽपि तत्त्वविदः
    [advaita-bhakti]हिंसाऽशास्त्रप्राणिपीडनाभावः
  • ucamvacaccusative singular masculine noun
  • ārjavamārjavaaccusative singular masculine noun
    [advaita]ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्यम् अहिंसा
  • brahmacaryambrahmacaryanominative singular neuter noun
    [advaita]अहिंसा
  • ahiṃsāahiṃsānominative singular feminine noun
    [advaita]च शरीरनिर्वर्त्यं शारीरं शरीरप्रधानैः सर्वैरेव कार्यकरणैः कर्त्रादिभिः साध्यं शारीरं तपः उच्यते। पञ्चैते तस्य हेतवः (गी
    [viśiṣṭādvaita]अप्राणिपीडा? एतत् शारीरं तप उच्यते
    [advaita-bhakti]ऽशास्त्रप्राणिपीडनाभावः
  • cacavocative singular masculine noun
    [advaita]द्विजाश्च गुरवश्च प्राज्ञाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्र
    [viśiṣṭādvaita]ं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादिरहितत्वम्? अहिंसा अप्रा
    [śuddhādvaita]्छरीरादिभेदमाह त्रिभिः देवेति
    [bhakti]्छरीरादिभेदेन
    [advaita-bhakti]िकमानसभेदेन
  • śārīramśārīraaccusative singular masculine noun
  • tapatapvocative singular masculine noun
    [advaita]ः उच्यते
    [viśiṣṭādvaita]उच्यते
    [śuddhādvaita]सः सात्त्विकादिभेदं दर्शयितुं प्रथमं तावच्छरीरादिभेदमाह त्रिभिः देवेति
    [bhakti]सः सात्त्विकादिभेदं दर्शयितुं प्रथमं तावच्छरीरादिभेदेन
    [advaita-bhakti]सः सात्त्विकादिभेदं कथयितुं शारीरवाचिकमानसभेदेन
  • ucyatevac3rd person singular present indicative passive verb
    [advaita]। पञ्चैते तस्य हेतवः (गीता 18।15) इति हि वक्ष्यति।।

Intertextual panel

The 8 verses most likely to be intertexts of 17.14, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.

Doctrinal projections

How each major school's commentary tradition reads this verse.

Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_17.14 · anandgiri_17.14
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_17.14 · vedantadeshika_17.14
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_17.14 · jayatirtha_17.14
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_17.14
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_17.14
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_17.14

Theme-list memberships (4)

Show all theme-lists this verse participates in
  • अहिंसाwith 10.4, 10.5, 13.7, 16.2
  • आर्जवम्with 13.7, 16.1
  • ब्रह्मwith 1.1, 2.72, 3.14, 3.15, 4.21, 4.24, …
  • शौचम्with 16.3