Chapter 17 (Śraddhātraya-Vibhāga-Yoga (The Yoga of Distinction of Threefold Faith)), verse 14
Krishna → Arjuna · meter: anuṣṭubh
देव-द्विज-गुरु-प्राज्ञ-पूजनं शौचम् आर्जवम् | ब्रह्मचर्यम् अहिंसा च शारीरं तप उच्यते
deva-dvija-guru-prājña-pūjanaṃ śaucam ārjavam | brahmacaryam ahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate
Word-by-word
- deva← devavocative singular masculine noun[advaita]ाश्च द्विजाश्च गुरवश्च प्राज्ञाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्?[viśiṣṭādvaita]द्विजगुरुप्राज्ञानां पूजनम्? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्[śuddhādvaita]ेति। देवेत्यारभ्य मानसमुच्यते इत्यन्तं सुगमम्।[bhakti]द्विजेति त्रिभिः[advaita-bhakti]द्विजेत्यादिना
- dvija← dvijavocative singular neuter noun[advaita]ाश्च गुरवश्च प्राज्ञाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्[viśiṣṭādvaita]गुरुप्राज्ञानां पूजनम्? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्ष[bhakti]ेति त्रिभिः[advaita-bhakti]ेत्यादिना
- guru← guruvocative singular neuter noun[advaita]प्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्यम् अहिंसा[viśiṣṭādvaita]प्राज्ञानां पूजनम्? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादि[bhakti]व्यतिरिक्ता अन्येऽपि तत्त्वविदः
- prās← pranominative plural masculine noun
- jña← jñāvocative singular masculine noun[advaita]ाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्यम् अहिंसा[viśiṣṭādvaita]ानां पूजनम्? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादिरहितत्व[bhakti]ा गुरुव्यतिरिक्ता अन्येऽपि तत्त्वविदः[advaita-bhakti]ाः पण्डिता विदितवेदतदुपकरणार्थास्तेषां पूजनं प्रणामशुश्रूषादि यथाशास्त्रं? शौचं मृज्जलाभ्यां शरीरशोधनं? आर्जवमकौटिल्यं भ
- pūjanam← pūjananominative singular neuter noun[advaita]? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्यम् अहिंसा[viśiṣṭādvaita]? शौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादिरहितत्वम्? अहिंसा
- śa← śavocative singular masculine noun[advaita]्च द्विजाश्च गुरवश्च प्राज्ञाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब[viśiṣṭādvaita]ौचं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादिरहितत्वम्? अहिंसा अप्[śuddhādvaita]यितुं प्रथमं तावच्छरीरादिभेदमाह त्रिभिः देवेति[bhakti]यितुं प्रथमं तावच्छरीरादिभेदेन[advaita-bhakti]ारीरवाचिकमानसभेदेन
- a← avocative singular masculine noun[advaita]हिंसा च शरीरनिर्वर्त्यं शारीरं शरीरप्रधानैः सर्वैरेव कार्यकरणैः कर्त्रादिभिः साध्यं शारीरं तपः उच्यते। पञ्चैते तस्य हेतव[viśiṣṭādvaita]हिंसा अप्राणिपीडा? एतत् शारीरं तप उच्यते[bhakti]न्येऽपि तत्त्वविदः[advaita-bhakti]हिंसाऽशास्त्रप्राणिपीडनाभावः
- ucam← vacaccusative singular masculine noun
- ārjavam← ārjavaaccusative singular masculine noun[advaita]ऋजुत्वम्? ब्रह्मचर्यम् अहिंसा
- brahmacaryam← brahmacaryanominative singular neuter noun[advaita]अहिंसा
- ahiṃsā← ahiṃsānominative singular feminine noun[advaita]च शरीरनिर्वर्त्यं शारीरं शरीरप्रधानैः सर्वैरेव कार्यकरणैः कर्त्रादिभिः साध्यं शारीरं तपः उच्यते। पञ्चैते तस्य हेतवः (गी[viśiṣṭādvaita]अप्राणिपीडा? एतत् शारीरं तप उच्यते[advaita-bhakti]ऽशास्त्रप्राणिपीडनाभावः
- ca← cavocative singular masculine noun[advaita]द्विजाश्च गुरवश्च प्राज्ञाश्च देवद्विजगुरुप्राज्ञाः तेषां पूजनं देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनम्? शौचम्? आर्जवम् ऋजुत्वम्? ब्र[viśiṣṭādvaita]ं तीर्थस्नानादिकम्? आर्जवं यथावाङ्मनःशारीरवृत्तम् ब्रह्मचर्यं योषित्सु भोग्यताबुद्धियुक्तेक्षणादिरहितत्वम्? अहिंसा अप्रा[śuddhādvaita]्छरीरादिभेदमाह त्रिभिः देवेति[bhakti]्छरीरादिभेदेन[advaita-bhakti]िकमानसभेदेन
- śārīram← śārīraaccusative singular masculine noun
- tapa← tapvocative singular masculine noun[advaita]ः उच्यते[viśiṣṭādvaita]उच्यते[śuddhādvaita]सः सात्त्विकादिभेदं दर्शयितुं प्रथमं तावच्छरीरादिभेदमाह त्रिभिः देवेति[bhakti]सः सात्त्विकादिभेदं दर्शयितुं प्रथमं तावच्छरीरादिभेदेन[advaita-bhakti]सः सात्त्विकादिभेदं कथयितुं शारीरवाचिकमानसभेदेन
- ucyate← vac3rd person singular present indicative passive verb[advaita]। पञ्चैते तस्य हेतवः (गीता 18।15) इति हि वक्ष्यति।।
Intertextual panel
The 8 verses most likely to be intertexts of 17.14, ranked by the Sūtrakṛt substrate's composite score.
Doctrinal projections
How each major school's commentary tradition reads this verse.
Advaita (Śaṅkara, Anandagiri)
Witnesses: shankara_17.14 · anandgiri_17.14
Viśiṣṭādvaita (Rāmānuja, Vedantadeshika)
Witnesses: ramanuja_17.14 · vedantadeshika_17.14
Dvaita (Madhva, Jayatīrtha)
Witnesses: madhva_17.14 · jayatirtha_17.14
Śuddhādvaita (Vallabha)
Witnesses: vallabha_17.14
Bhakti-philological (Śrīdhara)
Witnesses: sridhara_17.14
Advaita-Bhakti synthesis (Madhusūdana)
Witnesses: madhusudan_17.14
Theme-list memberships (4)
Show all theme-lists this verse participates in
- अहिंसाwith 10.4, 10.5, 13.7, 16.2
- आर्जवम्with 13.7, 16.1
- ब्रह्मwith 1.1, 2.72, 3.14, 3.15, 4.21, 4.24, …
- शौचम्with 16.3